کتابخانه‌ی خصوصی حبیب سهرابی

The Milky Way...Planet Earth...IRAN...BIJAR... Private library of Habib Sohrabi

کتابخانه‌ی خصوصی حبیب سهرابی

The Milky Way...Planet Earth...IRAN...BIJAR... Private library of Habib Sohrabi

کتابخانه‌ی خصوصی حبیب سهرابی

« بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ »

* هرگونه استفاده از مطالب این وبلاگ به شرط اشاره به آدرس و نام وبلاگ بلامانع است.
* برای دیدن تصاویر با کیفیت بهتر ، بر روی آن‌ها کلیک/لمس کنید و در ادامه دریافت نمایید.

*** اصل ۲۳ قانون اساسی:
تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ‌کس را نمی‌توان به صرف داشتن عقیده‌ای مورد تعرض و موُاخذه قرار دارد.

۱. در تنهایی‌ها « خدا » را یاد کن تا شیطان تو را یاد نکند.
۲. از دوستانت با « فکرهای منحرف » دوری کن و به خاطر این‌کار تأسف نخور چون فکر منحرف ، کم‌کم تو را منحرف می‌کند و روزی می‌رسد که انحرافت از فکر گذشته و به عمل کردن می‌رسد.
۳. « چشم‌چرانی » تنها راه نفوذ شیطان است. چشم‌ها را از گناه و دیدن گناه باز بدار تا خدا خوبی‌ها را به تو نشان بدهد؛ « نگاه به نامحرم » از تیرهای شیطان است که « مستقیم » به طرف قلب شلیک می‌شود.
۴. یکتاپرست باش و بت‌پرستی را کنار بگذار‌. سپاس و ستایش و احترام بیش از حد و بی‌منطق و خود را برای دیگران سبک کردن ، بت‌پرستی است.
۵. مواظب باش « شور و هیجان » یا « عصبانیت و خشم » ، عقلت را مختل نکند و بر روی رفتارت اثر نگذارد. در مورد هر کاری فکر کن تا در آینده تأسف نخوری! .
۶. فقط گوسفند «بع‌بع...» می‌کند، پس همیشه « بله » گفتن را گنار بگذار و « نه » گفتن در « کارهای نادرست » را تمرین کن.
۷. « مشکل » همیشه هست، فقط مُردگان همیشه بدون مشکل هستند. باد با چراغ خاموش کاری ندارد،اگر در سختی هستی،بدان‌که روشنی.
۸. چنان زندگی کن که همواره بتوانی بدون « تأسف و شرم » به گذشته‌ات نگاه کنی.
۹. بر روی « دین » و « اعتقادات » و « ناموست » که تنها راه‌های دوام و ماندگاری و آبروی تو هستند « غیرت » داشته باش.
۱۰. اگر در جایی اعتقاداتت به خطر افتاد از آنجا دور شو و به خدا پناه ببر.
۱۱. اگر خودسوزی می‌کنی بکن اما دیگران را با خود نسوزان ! . با هرزگی کردنت در گفتار و رفتار، هم خودت را می‌سوزانی وهم دیگران را!.
۱۲. اگر می‌خواهی آسمانی باشی به زمین دل نبند!
۱۳. دقت کرده‌ای که قرآن را می‌بوسیم اما نمی‌خوانیم. بوسیدن قرآن به دلیل مقدس بودنش است اما آیا قرآن فقط برای بوسیدن نازل شده است ؟ قرآن را اول بخوان و بعد ببوس ، قرآن را که بخوانیم و بفهمیم آن‌وقت بوسیدنش لذت‌بخش و آرام‌بخش و پرمعنی‌ست.

دنبال کنندگان ۵ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید

۶ مطلب با موضوع «فرقه‌ها» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

نام کتاب: خاطرات زندگی صبحی و تاریخ بابیگری و بهائیگری

نویسنده: مرحوم « فضل‌الله مهتدی » معروف به « صبحی »

به کوشش و مقدمه: سیدهادی خسروشاهی

*کتاب حاضر مجموعه‌ی دو کتاب « پیام پدر» و « کتاب صبحی » اثر « صبحی » می‌باشد.

نوبت چاپ: سوم، بهار ۱۳۹۰ 

ناشر: انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی ( نشانی : تهران،خ.شریعتی، نرسیده به میدان قدس،روبروی پمپ بنزین اسدی، پلاک ۱۹۵۴، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، صندوق پستی: ۱۹۳۹۵/۳۸۹۶ ؛ تلفن: ۲۲۲۱۱۱۹۴ ؛ تلفکس: ۲۲۲۱۱۱۷۴ ؛ سایت: www.irdc.ir )

تعداد صفحات: ۵۳۲ صفحه + مصور

شابک: ۹۷۸۹۶۴۴۱۹۱۹۶۱ | ISBN 978-964-419-196-1


* تاریخ ورود به کتابخانه‌ی شخصی: - تاریخ خرید: یکشنبه ۹۷/۰۸/۰۶(۱۰:۰۲:۴۳) از سایت اینترنتی « پاتوق کتاب فردا » به آدرس : www.bookroom.ir - تاریخ تحویل: پنج‌شنبه ۹۷/۰۸/۱۰ ( حدود ساعت یکربع به یک ؛ مراجعه‌ی حضوری به اداره‌ی پست بیجار)



* مطالعه‌ی اول: جمعه ۹۷/۰۸/۱۸ (۲۲:۴۵) تا سه‌شنبه ۹۷/۰۹/۱۳ (۲۲:۵۵)



* معرفی و بررسی: 

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ


این کتاب ، حاوی دو کتاب به نام‌های « کتاب صبحی » و « پیام پدر » می‌باشد که این دو کتاب شامل خاطرات مرحوم « صبحی » از اندرون فرقه‌ی بهاییت است.

مرحوم صبحی این دو کتاب را به صورت جداگانه  و بعد از خروج از بهائیت و مسلمان شدن و برای آگاهی مردم و جوانان ، چاپ نمود که چاپ اصلی آن‌ها در حال حاضر نایاب هستند به ویژه «کتاب صبحی» که چاپ آن مربوط به سال ۱۳۱۲ می‌باشد و پیام پدر را در سال ۱۳۳۲ چاپ نمود که می‌توان گفت : که این دو کتاب مکمل همدیگر هستند با این تفاوت که کتاب اول دارای کلمات و جملات سخت است و برای نسل امروزی ، خواندن آن نیاز به دقت و استفاده از فرهنگ لغات دارد اما کتاب دوم روان است و مفصل تر و کامل‌تر از کتاب اول است ولی مرحوم صبحی ، خواننده را در برخی مطالب به کتاب اول ارجاع داده است.

ماجراهای هر دو کتاب مربوط به سالهای قبل از ۱۳۱۱ خورشیدی است اما در کتاب پیام پدر برخی مطالب تا قبل از سال ۱۳۳۲ نیز در کتاب گنجانده شده است‌.


کتاب حاضر که چاپ سوم آن مربوط به سال ۱۳۹۰ می‌باشد ،به کوشش آقای خسروشاهی و بدون دخل و تصرف در متن اصلی کتاب‌ها ، هر دو کتاب را در یک جلد و به صورت جدا از هم چاپ نموده است که کاری بسیار ارزشمند و شایسته‌ی تقدیر است و إِن شَاءَ اللّٰه که خداوند به ایشان سلامتی و تندرستی و عاقبت به خیری عنایت فرماید.


« فضل‌الله صبحی مهتدی، فرزند محمدحسین مهتدی، از بهائیان معروف کاشان بود... زندگی صبحی بسیار پر ماجرا و مملو از فراز و نشیب‌های عجیبی است. او شرح زندگی خود را در « کتاب صبحی » ... و « پیام پدر » به تفصیل نوشته است و چنان که خود شرح می‌دهد سالیان درازی را در قفقاز ، عشق آباد، بخارا، سمرقند، تاشکند و مرو گذرانده و سپس به ایران آمده و در ایران هم تقریباً به اغلب نقاط سفر کرده و در همه جا به عنوان مبلغ باهوش بهائیان، به شمار رفته است...به حیفا رفت و سال‌ها کاتب عبدالبهاء گردید...

... وی پس از سال‌ها ، بنا به عللی که در این کتاب شرح داده، از این دار و دسته‌ی سیاسی وابسته به استعمار بین‌المللی ، کناره گرفت... او نخست، بهائی قرصی بود، ولی بعدها - برخلاف داعیه‌ی [= ادعای] دشمنانش که می‌گفتند او مسیحی شده!- مرد مسلمان و عارف مسلکی شد و در خدمت به افراد بینوا، مشهور بود... بعدها در اداره‌ی انتشارات و رادیو ، برنامه‌ی کودکان را تنظیم می‌کرد و برای بچه‌ها قصه‌های شیرینی می‌گفت که مورد توجه همگان بود. 

صبحی در جمع‌آوری قصه‌ها و آداب و رسوم ایرانی ، زحمات زیادی کشید... » (صفحه‌ی ۱۹)


« این دو کتاب با اینکه به صورت ظاهر  خاطرات زندگی فضل‌الله صبحی است ، ولی در واقع حقایق ارزشمند و جالبی درباره‌ی تاریخ بهائی‌گری و فساد داخلی رهبران داخلی این دار و دسته‌ی سیاسی است.» ص۲۲

« آنچه که بر اهمیت و ارج « کتاب صبحی » و « پیام پدر» می‌افزاید این است که نویسنده‌ی آن، سال‌های متمادی منشی مخصوص عبدالبهاء بوده و به قول خودش[= عبدالبهاء]: « کاتب وحی و واسطه‌ی فیض بین حق و خلق !» بوده و در راه پیشبرد هدف‌های بهائیت ، ۱۲ سال تمام به سفرهای تبلیغی در ایران و بلاد دیگر رفته است.» ص۲۳


* کتاب های مرحوم صبحی عبارتند از :

کتاب صبحی (۱۳۱۲)

افسانه ها ( در دو جلد ۱۳۲۴ و ۱۳۲۵ )

داستان های ملل (۱۳۲۷)

حاج ملا زلفعلی ( ۱۳۲۶ )

افسانه های کهن ( دو جلد ۱۳۲۸ ؛ ۱۳۳۱)

دژ هوش ربا (۱۳۳۰)

داستان های دیوان بلخ ( ۱۳۳۱)

افسانه های باستانی ایران و مجار ( ۱۳۳۲)

افسانه های بوعلی سینا (۱۳۳۳)

پیام پدر (۱۳۳۵)

عمو نوروز (۱۳۳۹)


بعضی از تألیفات او چندین بار تجدید چاپ شده و بعضی هم به زبان‌های خارجی از جمله : آلمانی، چکی و روسی ترجمه شده است.

صبحی در آبان ۱۳۴۱ شمسی در تهران درگذشت و تشییع جنازه ی مفصلی از او به عمل آمد. (ص۲۰)



* بخش اول: کتاب صبحی


«... احباء [= بهائیان] غالباً در مراتب خلوص و ایمان ، از حدود اقوال و الفاظ [ = حرف و ادعا ] تجاوز نمی‌کردند و با مخالفت کلی با تعالیم رؤسا، چون به زبان، اولیای دین خود را می‌ستودند ، اهل اعتقاد و مؤمن محسوب می‌شدند. فلهذا [= از این جهت] نفوذ اوامر [: دستورات و احکام] در بین این جمعیت به هیچ وجه شدّتی نداشت...»( ص۱۲۹) : در این نوشته نکته‌ی عجیبی هست که در مورد ما مسلمانان هم صدق می‌کند و آن اینکه عده‌ای از ما مسلمانان نیز فقط در ظاهر و به اسم و فامیل و حرف گفتن مسلمان هستیم اما در باطن از اسلام به دوریم! یک عده اهل نمازند اما خمس و زکات نمی‌دهند. یک عده دائم یا الله و یا علی و یا حسین می‌گویند اما از اخلاق و اصول اخلاقی و دستورات خدا و رفتار اولیایش در مورد اخلاق کاملاً به دورند ؛ مثلا : پیامبر صل‌الله‌علیه‌وآله به کودکان نیز سلام می‌کرد اما می‌بینی که یک آدم بزرگسال که قبلا بارها به او سلام کرده‌ای ، برایش دردناک است که از روی ثواب و یا ادب، حداقل یکبار ،  زودتر سلام کند.

یک عده‌ای هستند که در محرم و صفر و ایام شهادت اولیای خدا، حلیم و شله‌زرد می‌دهند اما نه اهل نمازند و نه روزه، تازه بساط مشروب‌خوری و قلیان کشی و سیگار دود کردنشان و یا نگاه کردن به زنان نامحرم و یا غیبت و دروغگویی برای مجلس گرم کردن و خودنمایی‌شان به راه است! 

عده‌ایی هستند که برای سیر کردن شکم خود و زن و بچه‌اشان و یا پس‌انداز کردن و پر کردن حساب بانکی‌شان دست به هر عمل زشت و ضد دین می‌زنند ، از احتکار بگیر تا گرانفروشی و کم فروشی و بد فروشی و کلاهبرداری و دغل در معامله و ... .


ص۱۷۰: ادعاها و حرفهای بهاء( خدای بهاییان) که از مقام و جایگاه خدا بودن حرف زده!


ص ۲۲۰: « ... و از سعاداتی که خداوند نسیب انسان کرده همین دیانت است که مدار نظام عالَم و قوام [= عامل استحکام] اداره‌ی فرزندان آدم منوط [= وابسته] بر آن است، چه اگر دین در بین بشر نبودی ترتیب جهان، بر هم خوردی و هرج و مرج بر آن راه یافتی و بشر از حیوان به مراتب پست‌تر گشتی، زیرا حیوانات محکوم به احکام غریزه‌اند و چون غریزه مصون از خطاست ، حیوانات در جماعت خود ، بی‌وضع قوانین و سنن ، به راحتی زندگی کنند. به‌عکس انسان که چون مافوق غریزه قوه‌ای دارد که آن عقل است و عقل را در وصول به سعادت موانعی است که در اتصال به وحی رفع می‌شود ، لازک است که خود را قرین سعادتِ دیانت نماید... ».

نکات زیبا در این نوشته و ادامه‌ی آن قرار دارد؛ افرادی که دین و دیانت را کنار گذاشته و یا فقط در حد تظاهر در جامعه به آن معتقد هستند، نه تنها به خود ، بلکه به اطرافیان و سایر افراد و به طور کلی به جامعه  ضرر و آسیب می‌رسانند : مرد متأهلی را می‌بینی که زن دارد اما چشمش به دنبال دختران و زنان شوهردار  است ؛ خانم متأهلی را می‌بینی که به دنبال ارتباط گسترده با سایر مردهاست که بسیاری از این ارتباط‌ها به رابطه‌های غیر اخلاقی در واقعیت یا در فکر و خیال کشیده می‌شود؛ و اما در این خانواده‌ها یک سنت غلط و نادرست به فرزندان به ارث می‌رسد و نسل‌ها ادامه می‌یابد و این سنتِ غلط نتیجه‌ی لاقیدی و بی‌دین بودن خانم و آقایی است که امروزه برای راضی کردن امیال خود و از سرِ خودخواهی ، بنیانگذار بیراهه هستند که مسئولیت و عذاب این گمراهی تا قیامت ورز و وبال گردنشان است؛ بگذریم از دختران و پسران مجرد و یا زنان و مردان مطلقه.

 دین و شریعت الهی ، مخالف اینگونه رفتار و اعمال است و بندگان را در هر عملی محدود کرده است مثلا برای روابط جنسی، آن را محدود به همسر کرده؛ در روابط اجتماعی روزمره، از زن و مرد مؤمن خواسته که با دیدن نامحرم، سر و نگاه را به زیر بیندازند- حالا فکر کنید به رفتار زنان و مردانی که از فاصله‌ی یک وجبی و چشم تو چشم  با نامحرم ،سلام و احوالپرسی و گفتگو می‌کنند! ؛ یا زنان و مردانی که در اینترنت و شبکه‌های مجازی ، رفیق و همدل و هم‌صحبتی غیر از همسران خود دارند و... و جالب اینکه مدعی مسلمان بودن و دیندار بودن هم هستند- ؛ در امور مالی، اختلاس و احتکار و گران‌فروشی و کم‌فروشی و رباخوری و دغل در معامله را حرام کرده...؛ برای خوردن و حرف زدن و پوشش و ... و تمام مسائل  ، حد و میزانی قرار داده است که بسیاری از ما مسلمانان از بسیاری از آن‌ها بی‌خبریم چون علاقه‌ای به فهمیدن آن‌ها نداشته‌ایم و زندگی و عمر و فرصتی که به ما داده شده اگرچه در ظاهر برایمان مهم است اما در حقیقت ، بی‌ارزش است!.


مرحوم صبحی در صفحه‌ی ۲۴۰ به مدارس مسیحی که با پول کلیساهای امریکا و افراد ثروتمند در ایران به تعلیم و تربیت کودکان ایرانی مشغول هستند ، اشاره‌ای دارد. فکر کنم در آن دوره و زمانه، این مدارس به شدت در حال تأثیرگذاری بر روی مردم و نسل آینده بوده‌اند چون در تلویزیون شنیدم که مرحوم فرخی یزدی هم در اعتراض به این مدارس ، شعری سروده است. بیچاره مردم مسلمان ایران که هیچ‌وقت از دست دشمنان خاک ایران و دین اسلام در آسایش نبوده‌اند؛ در آن روزگار گرفتار فرقه‌هایی چون بابیه و بهاییت و مدارس مسیحی و آمریکایی بوده‌اند و امروز گرفتار ماهواره و شبکه‌های ضد خانواده و ضددین هستند، و تمام اینها برای ایجاد چند دسته شدن و در نهایت به ضعف و ذلت و خواری کشاندن مردم مسلمان ایران بوده و هست. و این حرف ، توهم توطئه نیست بلکه اگر مختصر مطالعه‌ای در تاریخ ایران بکنیم متوجه‌ی این دسیسه‌ها خواهیم شد؛ در نتیجه باید حواس خود را جمع کنیم و دوست و دشمن و خوب و بد و درست و نادرست را از هم تشخیص دهیم و منافع ملی و میهنی را در نظر بگیریم و فقط به فکر منافع شخصی و خانوادگی نباشیم چون‌که با نابودی جامعه‌ی ایرانی ، ما هم به مرور در جوامع و ملل دیگر محو و ناپدید خواهیم شد! . به ویژه باید مواظب نسل‌های بعدی باشیم و در تربیت آن‌ها کوشا و جدّی باشیم و اگر در تربیت آن‌ها به نفع ایران و اسلام کوتاهی کنیم دیگران آن‌ها را به نفع خودشان مصادره می‌کنند!


* شهرها و روستاها و سایر جاهایی که مرحوم صبحی به آن‌ها رفت و برگشت داشته‌اند ( بر اساس کتاب صبحی) : 

قزوین ، سیادهن ، زنجان ، نیک‌پی ، جمال آباد ، میانج ، غریبدوست ، قراچمن ، دواتگر ، تکمه داش ، سیسان ، متنه ، لیقوان ، زنجاناب ، میلان ، اسکو ، ممقان ، گوگان ، عجب شیر ، شیشوان ، مراغه ، بناب ، ایلخچی ، سردرود ، تبریز ، جلفا ، تفلیس ، بادکوبه ، بالاخانلی ، نفتالین ، تازه شهر ، عشق آباد ، خوارزم ، مرو ، قهقه ، تجن ، یولتان ، تخته بازار ، نزدیکی مرز افغانستان ، مرو ، انوبز ، معین ، گوگ تپه ، بهرزن ، عشق آباد ، ( تا اینجا با میرزا مهدی ) ، فیروزه ، ( از اینجا با حاجی امین) ، تازه شهر ، بادکوبه ، لنکران ، آستارا ، بندر پهلوی ، رشت ، گیلان ، قزوین ، تهران ، قزوین ، رشت و گیلان ، انزلی ، بادکوبه ، گنجه ، تفلیس ، باطوم ( گرجستان ) ، ۸ روز روی دریا : طرابوزان ، اسلامبول ، حضور در کشتی قارسبا ؛ حضور بر روی دریا ، کلی‌بلی داردانل ، جزیره‌ی رودس ، بندر مرسین ، جزیره‌ی قبرس ، اسکندرون، طرابلس ، بیروت ، حیفا ، ( سفر با عبدالبها : عکا، روستای ابوسنان ، طبریا، روستاهای مجدل ، صفد ، سواحل اردن ، عدسیه، سنخ، حیفا) ، بیروت، اسکندرون، قبرس ، لارندکا، لافغوشا ، رودس( ایتالیا) ، ازمیر ، اسلامبول ، باطوم ، گنجه ( گرجستان) ، بادکوبه ، بندر پهلوی ، رشت ، قزوین ، تهران ، قزوین ، همدان ، قزوین ، خمسه ، زنجان ، آذربایجان ، میانج ، سیسان ، تبریز ، خوی ، میاندوآب ، هراب (خلخال ) ، هشتجین ، زنجان ، قزوین ، تهران ، محله‌ی سنگلج .



مرحوم صبحی اطلاعاتی تقریبا کامل درخصوص فرقه‌ی باب و بها و سایر فرقه‌های زائیده شده از بابیه و بهاییت و کتاب‌های نوشته شده و افراد معروف و مبلغ این فرقه ارائه می‌دهد که این اطلاعات ،هم در آن دوره و هم امروز ارزشمند بوده و هست ؛ بیان گوشه‌ای از تناقضات  در نوشته‌ها و گفته‌های باب و بها و عبدالبها؛ بیان گوشه‌ای از دغلکاری و فریب‌کاری بها و عبدالبها؛ بیان گوشه‌ای از استفاده‌ها و بهره بردن منتسبین به عبدالبها از شخص عبدالبها و امکانات فراهم شده از پول بهاییان که به حیفا می‌فرستادند؛ بیان گوشه‌ای از مشکلات جامعه‌ی بهاییان در حیفا و در نزدیکترین مکان و زمان به عبدالبها؛ بیان دلایل اینکه بر بها و عبدالبها ، وحی نازل نمی‌شده؛ متن توبه نامه‌ی باب، بنیانگذار بابیه؛ بیانِ نحوه‌ی دعوت عوام شیعه به بهاییت بر اساس فریب و حیله‌گری؛ بیان مطالبی جالب و قابل توجه و مفید درخصوص عقل و وهم و تفاوت انسان با حیوانات و مفید بودن دین و ... ؛ 



* بخش دوم: کتاب « پیام پدر»


«... هرچند در بیست سال پیش من دفتری به نام « کتاب صبحی » نوشتم و چاپ و پخش کردم ، ولی آن به کار امروز شما نمی‌خورد و نمی‌توانم پاسخ پرسش‌های شما را به آن نوشته‌ها واگذارم؛ از این‌رو به نوشتن این دفتر می‌پردازم و از شما خواهش دارم در این سخنان که پاسخ پرسش‌های‌تان است باریک‌بین شوید.» ص۲۷۰


مرحوم صبحی قصد نوشتن کتابی در خصوص کشته شدن بابیان و پیروان ازل به دست کسان بهاء را داشته اما نمی‌دانم این کتاب را نوشته و چاپ نکرده و یا اصلا آن را ننوشته است؛ به هر حال ای کاش این کتاب را می‌نوشت.


مرحوم صبحی کتاب پیام پدر به مسائل و موارد زیر می‌پردازد:

معرفی اجداد خود و نحوه‌ی بهایی شدنشان ؛

 معرفی باب و ادعای او و معرفی جانشین او و معرفی بهاء و ادعای بهائیان در مورد بها و جانشینان بها به طور مختصر و مفید؛ 

خیانت زنان بهایی به شوهران مسلمانشان به این طریق که بهایی بودن خود را آشکار نمی‌کردند و فرزندان خود را بهایی می‌کردند و دخترانشان را به مردان بهایی شوهر می‌دادند : این موضوع جای بحث و دقت دارد، این روش برای نفوذ در خانواده‌ها و نسل های بعدی ، در امروز هم کاربرد دارد! یکی از راه‌ها ، همین شبکه‌های ماهواره‌ای هستش؛ جالب اینجاست که خودِ مرحوم صبحی نیز به این روش بهایی بوده یعنی مادربزرگش بهایی بوده و پدربزرگش از روحانیون مسلمان؛ معرفی کامل بعضی از مبلغین مشهور بهاییت در آن زمان؛ 

اشاره به کمک‌های قابل توجه فرمانروایان روس به بهاییان در شهرهایی مانند عشق آباد ، تاشکند و ...؛

صفحات ۳۹۰ الی ۳۹۴ ، قبل از این فکر می‌کردم که مؤسس بیت‌العدل و حکومت نه نفر بر بهاییان از اختراعات شوقی بوده است، اما طبق مطالبی که مرحوم صبحی نوشته است ، عبدالبها بعد از خود کار را به بیت‌العدل سپرده است و نخواسته که جانشینی داشته باشد اما نزدیکان شوقی ، او را به استناد نامه ای قدیمی ، جانشین عبدالبها کردند و شوقی، امورات بهاییان را بعد از خود به بیت‌العدل یا همان تیم نه‌نفره سپرد! ؛

معرفی سه نفر از بهاییانی که در آن روزگار به باطل بودن بهاییت پی بردند و به مسلمانی برگشتند شامل : آواره ، نیکو و اقتصاد، نام آواره را قبل شنیده‌ام که نام کتابش « کشف الحیل » در سه جلد است، شاید نام نیکو را شنیده باشم اما نام اقتصاد را شاید بار دوم است که خواندن و شنیده ام، مینویسم بار دوم چون کتاب پیام پدر را قبلا خوانده‌ام، آن را از آقای عباسپناه که معلم بازنشسته هست و از رفقای پدرم هستش گرفتم و خواندم.؛

ص۴۰۰، اشاره‌ای مختصر به ترویج سخنان و نوشته‌های بهاییان در ایران از طریق پنهان‌کردن نام نویسنده!؛

ترس پدر صبحی از ملاقات با صبحی به دلیل طرد شدن توسط بهاییان؛

ص۴۲۵، نکته‌ای ظریف و مهم در جمله‌ای کوتاه:«... روایی [= رواج] بازار زشتکاری و فریب زنان ساده به کارهای ناهنجار، همه با دست این گروه است که از نام یهودی گریزان و به بهائی‌گری سرافرازند...». این راز را مرحوم صبحی در حدود ۶۰-۷۰ سال پیش برملا کرده است و جالب اینکه این کار را امروز از طریق شبکه‌های ماهواره‌ای در بین خانواده‌های ایرانی دنبال می‌کنند و موفق هم بوده‌اند! کمی به دور و برمان دقت کنیم و وضع زنان و دختران جامعه ، به ویژه آن‌ها که تحت تأثیر ماهواره هستند را ببینیم! نمی‌گویم که قبل از ظهور ماهواره، زشتکاری و بی حیایی نبود بلکه می‌گویم به این گستردگی نبود!؛


ص ۴۴۶: مرحوم صبحی در حدود ۷۰ سال پیش به موضوعی اشاره می‌کند که در دنیای امروزی هم وجود دارد : « ... مردمی را می‌نگرید که می‌گویند در هر روزگاری ، خدا را پیکری نمودار شد ...» جالب اینکه چند هفته‌ی پیش هم نمونه‌ی آن را در اینستاگرام دیدم و آن اینکه شخصی به اسم خانجانی گفته بود که برای هر دورانی خدایی وجود دارد و خدای قبلی یا دوره‌ی قبلی پوسیده می شود! .


* برای خرید این کتاب از لینک زیر استفاده کنید:

خرید کتاب خاطرات زندگی صبحی


اما حرف آخر : فاتحه و صلواتی قرائت کنیم و یا صدقه‌ای بدهیم و ثواب آن را به روح مرحوم صبحی و تمام مؤمنین و مؤمنات طول تاریخ بشریت هدیه بدهیم و یا برای آرامش و آمرزش آن‌ها دعا کنیم که هرچه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی!



الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ

حبیب سهرابی

بیجار گروس

۱۴ آذر ۹۷

  • حبیب سهرابی / Habib Sohrabi
  • ۰
  • ۰

نام کتاب: سایهٔ شوم ( خاطرات یک نجات یافته از بهائیت )

مؤلف: مهناز رئوفی

ناشر : انتشارات کیهان ( از سری مجموعه‌ی نیمه پنهان ، ۲۶)(تهران ، خ. فردوسی، کوچه شهید شاهچراغی، مؤسسه کیهان، تلفن : ۳۳۱۱۰۲۰۱ )

تاریخ چاپ: چاپ ششم ،تیر ۱۳۸۶

تعداد صفحات: ۳۲۰ ص

شابک: ۹۶۴۴۵۸۲۰۹۸ | ISBN: 964-458-209-8

* تاریخ ورود به کتابخانه‌ی شخصی: شنبه ۱۳۹۶/۰۹/۱۸ ( قبل از رفتن برای خمیر شدن ؛ با تشکر از آقایان صحرائی و خداویردی )

*مطالعه‌ی اول: چهارشنبه ۹۷/۰۷/۲۵(۱۳:۰۴) تا ۹۷/۰۸/۰۱ (۰۳:۱۹ بامداد)

جلد کتاب سایه شوم نوشته مهناز رئوفی انتشارات کیهان چاپ ۱۳۸۶


* معرفی و بررسی :

بسم الله الرحمن الرحیم 


« ... نویسنده در این کتاب علت مسلمان شدن خود را به وضوح شرح می‌دهد ... به زبان روایت ، از کار گسترده ، هدفمند و تخریبی بهاییان روی ذهن و ضمیر پاک کودکان پرده بر می‌دارد و خواننده را به اردوهای مختلط بهاییان به منظورهنجارشکنی در جامعه مسلمانان توجه می دهد. همچنین به شکلی دقیق و مؤثر درباره تساوی زن و مرد از دیدگاه فرقهٔ بهاییت روایت می‌کند ، و اینکه هر دوی آنها چگونه اسیر برنامه‌های تشکیلاتی بهاییت هستند.» ص ۸ کتاب.


بهاییان جماعتی هستند که با سوءاستفاده از اعتقادات دین اسلام و مذهب شیعه ، برای خود، دفتر و دستک راه انداخته‌اند و سال‌هاست که از طریق ماهواره در خانه‌های مسلمانان نفوذ کرده و عقاید خود را به روش‌های مختلف در بین مسلمانان ترویج می‌دهند.در اینجا بحث از خوب یا بدبودن عوام بهایی نیست بلکه موضوع این است که بهاییت از کجا آمده است و چه مضراتی برای جامعه‌ی مسلمانان داشته و دارد. یادم است که چند سال پیش برای تغییر افکار مخاطبان خود در شبکه‌های ماهواره‌ای از جمله‌ی « دیدت را عوض کن » استفاده می‌کردند. در قالب یک جمله‌ی ‌درست و یک مطلب درست ، مطالب و عقاید نادرست خود را به خورد مخاطبان و الخصوص نوجوانان می‌دادند و به مرور زمان و در طول چندسال اخیر جماعت زیادی از مسلمانان را با خود همراه کرده‌اند که ندانسته حرف‌هایی را می‌زنند و کارهایی را می‌کنند که در بسیاری از موارد ، مخالف دین و شریعت اسلام و موافق عقاید باطل بهاییان و سایر فرقه‌های گمراه کننده می‌باشد. 


به طور خلاصه : بهاییان در ابتدا نامشان بابی بود و برگرفته از ادعا و نام « محمدعلی باب» ؛ محمدعلی باب ابتدا ادعا کرد که با امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌ در ارتباط است و یکی از باب‌های اوست ، یعنی یکی از درهای ارتباط امام زمان با مردم است . این آق محمدعلی بعد از مدتی که کارش گرفت این بار ادعا کرد که خود امام زمان است !!!... بعد از ادعاهای محمدعلی باب ، عده‌ای از علمای شیعه در جلسه‌ای به سؤال و جواب از او پرداختند که او در این جلسه از پاسخ دادن عاجز ماند. بگذریم که بعضی‌ها همین را هم به حساب حق بودن باب می‌گذارند! ؛ در نهایت محمدعلی باب اهل شیراز ، توبه‌نامه‌ای نوشت و ادعاهایش را پس گرفت که توبه‌نامه‌اش موجود است. خلاصه به دستور مرحوم امیرکبیر ، محمدعلی شیرازی اعدام شد. بعد از توبه‌نامه‌ی محمدعلی ، این سؤال مهم مطرح می‌شود که او چه جور امام زمانی بوده است که توبه‌نامه می‌نویسد و حرفش را پس می‌گیرد؟ بعضی از بهاییان نیز مطلبی شبیه به این می‌گویند: باب آمد تا زمینه‌ی ظهور بها فراهم شود. باید از این افراد پرسید که این چه زمینه‌چینی بوده که خودش ادعای امام بودن داشته و فرد غیرجانشینش ادعای پیامبری و خدایی؟ (به هر حال با مرور زمان ، ادعاهای منتسب به باب تغییر کرده و لقمه‌های جدید در دهانش گذاشته‌اند؛ فیلم مستندی درباره‌ی بهاییت نگاه می‌کردم که در آن این جمله بیان شد که باب ، دروازه‌ی رابطه با خدا بوده است؛  حالا با گذشت زمان چه حرفها و ادعاهای جدیدی مطرح می‌شود، نمی‌دانم ، خدا آگاه‌تر است ولی با توجه به دستبرد و سرقت عقاید شیعه در مورد امام زمان عج‌الله تعالی فرجه توسط بهاییان، بعید نیست که با گذشت زمان از هر دین و مکتب و آیینی، یک حرف زیبا و پرمعنی بدزدند و به عنوان و نام فرقه‌ی خودشان به آیندگان جا بزنند...).  بگذریم،  به هر حال، کار از کار گذشته بود و گمراهان ، تازه راه را شروع کرده بودند. از اینجا جالب‌تر می‌شود: محمدعلی ، فردی به اسم « ازل » را جانشین خود کرده بود اما دنیا به کام ازل نچرخید و نتوانست کار چندانی انجام دهد و برادر ازل یعنی « بها » ، در حالیکه ازل هنوز زنده بود ، دین جدید باب را به نفع خود مصادره کرد و کارها را در دست گرفت و شد خدای جدید و دین جدیدی ساخت به اسم بهاییت و در نهایت لقب افتخار آفرین اغنام‌الله را به پیروانش ارزانی داشت. اغنام‌الله یعنی گوسفندان خدا! . بعد از مرگ بها، بهائیان به طرف قبر او سجده می‌کنند به عبارت دیگر قبر او قبله‌ی بهاییان است... . خلاصه، باب و پیروانش با سوءاستفاده از عقاید مذهب شیعه و احساسات پاک مسلمانان نسبت به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌ ( و حتی غیرمسلمانان به قیام یک منجی آخرالزمان) ، ضمن فریب ده‌ها مسلمان شیعه و سوءاستفاده از عقاید این مذهب ،علاوه بر دشمنی و ضدیت با اسلام و ایجاد گمراهی و چند دستگی در امت اسلامی ، به انحراف جامعه‌ی ایرانی نیز دست زدند و در حال حاضر همان عقاید مسموم را از طریق شبکه‌های ماهواره‌ای در بین مسلمانان و ایرانیان ترویج می‌دهند؛ لذا لازم است که خانواده‌های مقید و پایبند به شرع و حدود و هر خانواده‌ای که می‌خواهد از نظر اجتماعی و روانی سالم زندگی کند ، این عقاید مسموم را بشناسد تا بتوانند از عزیزانشان ( به‌ویژه کودکان و نوجوانان) در مقابل این ویروس‌های گمراه کننده ، مواظبت و مراقبت نمایند؛ برای اینکار خواندن این کتاب و سایر کتاب‌های خانم مهناز رئوفی و کتاب‌هایی از این نوع، مفید و راهنما و ضروری است . خانم رئوفی از بهاییانی هستند که به دین اسلام مشرف شده‌اند و خاطراتشان را از فرقه‌ی بهاییت به صورت کتاب در اختیار «علاقمندان به دانستن» قرار داده‌اند. چند سال پیش خانم رئوفی ، سفری به شهر بیجار داشتند و در مجتمع امیرنظام گروسی ، مهمانِ سؤالات حاضرین بودند.

 این کتاب حاوی کلید‌های‌ست برای رمزگشایی از برخی تغییرات در عقاید و اخلاق اجتماعی مردم ایران و به ویژه خانواده‌های مسلمانی که تحت تأثیر شبکه‌هاماهواره‌ای قرار دارند! 

«... در این کتاب با زندگی بهائیان بعد از پیروزی انقلاب‌اسلامی ایران آشنا می‌شویم ... این داستان، داستان خیالی و غیرواقعی نیست بلکه بازگو خاطرات واقعی، و فردی کاملا معمولی از اعضاء فریب خورده بهائی است که به حقیقت پی برده و مسلمان می‌شود و تنها اسامی اشخاص در این داستان واقعی تغییر کرده ... » (ص ۱۱ و ۱۲ کتاب)

ص۴۰: «... این اعمال در بین ما بهاییان کاملا عادی بود و حتی به همین دلایل یعنی کشف حجاب در نزد نامحرمان و آواز خواندن زنان و غیره خود را برتر از سایر جوامع می‌دانستیم و به تبلیغ این عقاید و اعمال می‌پرداختیم.» این موضوع اشاره به حقیقت و راز مگویی است که در حال حاضر از طریق شبکه‌های ماهواره‌ای در بین بسیاری از زنان مسلمان در حال ترویج است و متأسفانه ، زنان مسلمان هم از روی جهالت و نادانی و به اسم آزادی و روشنفکری و امروزی بودن این اعمال را انجام می‌دهند و هم تبلیغ می‌کنند.

 ص۴۷: «... در بهاییت هرگونه تعصبی ممنوع است و این ریشه در سیاست استعمار دارد که با ترویج این اعتقاد تعصب ملی ، تعصب دینی ، تعصب وطنی و هر عرق و علاقه و غیرتی را از انسان می‌گیرد تا به راحتی بتواند بهره‌کشی کند...» 

ص۴۸ : اشاره به اسم دو تن از بهاییانی که در فرقه‌ی بهاییت بسیار مشهور بوده‌اند اما بعد از پی بردن به باطل بودن فرقه‌ی بهاییت از این فرقه جدا شدند و خاطرات و یا دلایل خود را در رد و بطلان بهاییت به صورت کتاب برای آیندگان به یادگار گذاشتند. اگرچه این کتاب‌ها در حال حاضر کمیاب و یا نایاب هستند اما پ.دی.اف بعضی از این کتاب‌ها در فضای مجازی و اینترنت قابل یافتن است. مرحوم « فضل‌الله مهتدی » معروف به «صبحی » که او را به جهت نوشتن مطالب بها و عبدالبها  ، « کاتب وحی » می‌نامیدند و من یکی از کتاب‌هایش را  به اسم «پیام پدر » خوانده‌ام . البته مرحوم صبحی ،در حال حاضر به اسم کتاب‌های قصه‌گویی برای کودکان معروف هستند. شخص دیگر آقای « عبدالحسین آیتی » است که به دلیل سفرهای زیادی که برای بهاییت داشته به او لقب « آواره » داده بودند. نام کتاب ایشان « کشف الحیل » است که از کتاب‌های صبحی نایاب‌تر است . برای دانلود این کتاب پ.دی.اف و دانستی‌هایی درباره‌ی بهاییت روی مطالب زیر کلیک لمس کنید: 

«دانلود کتاب کشف الحیل حجم: 20.7 مگابایت

 

» دانلود عکس نوشتهحجم: 4.89 مگابایت

 

لازم به ذکر است که چند سال پىش، سایت اینترنتی قائمیه ، کتاب‌های خانم رئوفی و صبحی را به صورت نرم‌افزار اندروید ارائه کرده بود اما امروز که برای دانلود آن‌ها به سایت مراجعه کردم ، متوجه شدم که آنها را شاید به دلیل رعایت حق ناشرین و مؤلفین از دسترس خارج کرده‌اند ؛ متأسف شدم.... 


ص ۵۴: «... گفت: فکرهاتو کردی ؟ می‌خواهی بروی پیش او؟ گفتم: آره، حتما باید یه کاری بکنیم ، خدای ناکرده اگر کشته بشود تا قیامت خودم را نمی‌بخشم؛ نسیم گفت: مثل اینکه یادت رفت ما بهایی هستیم؟ گفتم: حالا کی گفته می‌خواهم با او ازدواج کنم؟ گفت: این را که نگفتم ، تو می‌گوئی قیامت ، قیامت که برپا شده ، گفتم: آره راست می‌گوئی قیامت با ظهور جمال مبارک [ = بها ] بر پا شد ... » عقیده‌ی بهائیان بر این است که قیامت برپا شده و دیگر قیامتی در کار نیست و ما الان در مرحله‌ی « پسا قیامت » قرار داریم! در حالیکه در عقاید مسلمان ، زندگی ما شامل : دوران جنینی، دنیای خاکی ، برزخ ، قیامت، و ورود به بهشت یا جهنم است ؛ و ما انسانها در حال حاضر در زندگی خاکی هستیم و مردگان در دنیای برزخی . ضمن اینکه امام حاضر و زنده ، امام مهدی عج‌الله تعالی فرجه (=خداوندِ متعال در ظهورش گشایش و تعجیل بفرمایند) هستند که از نظرها غایب و در غیبت کبری به سر می‌برند. غیبت ایشان به معنای نبودن نیست بلکه برای مردم قابل دید نیستند تا زمانی که به اراده‌ی خداوند یکتا ، ظهور کنند.


 یکی از نکاتی که در کتاب به آن اشاره شده است نحوه‌ی جذب و تبلیغ توسط بهائیان است که به وسیله‌ی رفتار بهائیان با سایرین است یعنی خوش برخوردی و یا خوش‌زبانی با مردم ! لذا باید دقت کنیم و بدانیم که هر لبخندی ،لبخند دوستی و دوست داشتن نیست ! 


ص ۸۹:«... پیام جدید که از بیت‌العدل رسیده حتماً شنیده‌ای در این پیام ، یادگیری موسیقی و پرداختن به آن تأکید شده، احکام خدایی را ببین به جای اینکه تعالیم انسان‌ساز و جامعی که صلاح چند میلیارد انسان در آن باشد صادر شود آن‌ها را به رقص و آواز فرا می‌خوانند! چون تنها وسیله‌ای است که به تنهایی می‌تواند شما را از حقایق دور نگه دارد...» شاید کسی بپرسد یا بگوید که : خوب در کشورهای اروپایی هم موسیقی و رقص تبلیغ می‌شود چه ربطی به این بیچاره‌ها دارد؟ جواب این است که در هر کشوری ، موسیقی و رقص و بی‌بندوباری ، توسط یک جریان و یا گروه و یا فرقه‌ی مخصوص به آن کشور و منطقه تبلیغ می‌شود. حالا در رأس این تبلیغ یعنی در رأس جهانی چه کسانی قرار دارند ، خدا بهتر می‌داند اما کشورهای زیاده‌خواه و زورگو و ظالم مثل اسراییل و آمریکا و... در این تبلیغات دارای منافع هستند. 


ص۱۲۷: «... در زمان جنگ ، وقتی جنگنده‌های عراقی بر سر مردم بمب می‌ریختند و دسته‌دسته مردم کشته می‌شدند ، بهائیان با بی‌رحمی تمام می‌گفتند از این مسلمانان هرچه کشته شود کم است ؛ خصوصاً وقتی رادیوهای خارجی، آمار شهادت رزمندگان را در جبهه‌ها به اطلاع مردم می‌رساندند با خوشحالی به یکدیگر خبر می‌دادند و با ناسزاگوئی به رزمندگان ابراز مسرت و خشنودی می‌کردند...» این مطلب و مطلب بعدی کتاب ، انسان را یاد مدافعان حرم در روزگار خودمان می‌اندازد. در حالی‌که داعش در حال رسیدن به کردستان عراق و نزدیک شدن به مرز ایران بود و رزمندگان وطنی برای حفظ امنیت داخلی و مرزها ،کیلومترها دورتر از خانه و عزیزان خود، در حال جنگ با داعش بودند (و هستند ) ، خیلی‌ از ماهواره‌دارها ، بدون تعقل و به تقلید از شنیده‌هایشان ، به انتقاد از مدافعان حرم می‌پرداختند غافل از اینکه با این کار در حال دفاع از داعش هستند درست مانند روزگار جنگ هشت ساله که جوانان کشور در حال دفاع از وطن بودند و خیلی‌ها از رزمندگان انتقاد می‌کردند. چه بسیار هموطنانی که شاید قلباً از داعش و آدم‌کشی بیزار بودند اما ندانسته و بدون آگاهی و فهم مطلب و با تکرار حرف‌های شبکه‌های ماهواره‌ای به دشمنی با مدافعان حرم می‌پرداختند. چه بسیارند از این ماهواره‌دارها که شاید خودشان را مسلمان بدانند و اسامی و برخی کارهای مسلمانی هم انجام بدهند اما سالهاست که هم خودشان و هم خانواده‌هایشان، جزو مخالفان دین اسلام شده‌اند بدون آن‌که آگاه باشند ، و شاید باورش سخت باشد اما خیلی از کارهایی که می‌کنند در تضاد با شریعت و دستورات اسلام است و متعلق به دشمنان ادیان الهی می‌باشد و وقتی با دستورات اسلام مواجه می‌شوند که مخالف خواست و نظر آن‌هاست ، در جبهه‌ی مخالف می‌ایستند اما جالب اینجاست که همچنان خودشان را مسلمان می‌دانند. اسامی مسلمانی دارند ، ظاهر اسلامی دارند اما تفکر غیر اسلامی و اندیشه‌های خارج از مسلمانی دارند. به عنوان مثال: به رعایت حدود محرم و نامحرم و یا حجاب دراسلام سفارش و تأکید شده اما می‌بینیم که بسیاری از بینندگان شبکه‌های ماهواره‌ای در رعایت حجاب یا رعایت حد و مرز محرم و نامحرم کوتاهی می‌کنند و بعضی وقت‌ها مخالفت هم می‌کنند، به این دلیل که تحت تأثیر و تلقین این شبکه‌ها ، نسبت به عقاید دین خود سست شده‌اند و ندانسته درحال اجرای اوامر یک دین ساختگی هستند که در آن: «... در جامعه‌ی بهائی، هر کس بی‌حجاب‌تر باشد به اصطلاح با کلاس‌تر و با فرهنگ جلوه می‌کند و هرکس برای ایجاد ارتباط با اجنبی ، راحت‌تر و در واقع گستاخ‌تر باشد ، امروزی‌تر و در تشکیلات از عزت و احترام بیشتری برخوردار خواهد بود ... در بهائیان اگر اعمال خلافی سر می‌زند برای این است که هیچگونه مانع شرعی ندارند. در واقع اسلام را نمی‌شود در اعمال مسلمانان جستجو کرد ولی بهائیت را در اعمال بهائیان می‌توان یافت ، چون اگر اعمال نابجائی از افراد مسلمان سر می‌زند به علت بی‌توجهی به تعلیمات اسلام است...».(ص۱۸۳) . 

حقیقت این است که هر کس ادعای مسلمانی دارد باید دستورات شریعت مقدس اسلام را انجام دهد. فکر کنید به فرزندان این خانواده‌های مسلمانِ ماهواره‌دار که با دستورات فرقه‌ی بهاییت و یا هر فرقه و مسلک دیگری تربیت و بزرگ می‌شوند و وقتی در یک موضوعی ، حکم اسلام را می‌شنوند که مخالف نظرشان است، اول مقاومت می‌کنند ، بعد ایراد می‌گیرند و در نهایت به مخالفت با اسلام و توهین و تحقیر مسلمانان می‌پردازند ؛ و اینجاست که نسل یک خانواده‌ی مسلمان به خاطر کوتاهی پدر و مادر خانواده در وظایفشان، بر باد فنا می‌رود! از زنان و مردان مسلمان باید پرسید : وقتی یک فرد بهایی ( یا از هر فرقه‌ای با هر اسمی) ، کاری می‌کند که هیچ‌گونه مانع شرعی ندارد ، پس به فرقه‌اشان خیانت نکرده و وفادار بوده‌اند اما چرا شما کاری انجام می‌دهید که مانع شرعی دارد و به خود و خانواده و جامعه‌ی مسلمانان و دین‌تان خیانت می‌کنید؟! فقط خدا می‌داند که ندانسته و شاید دانسته، با انجام بعضی کارها و یا گفتن بعضی حرف‌ها ، چه خدمات بزرگی به دشمنان اسلام کرده‌ایم و چه ظلمی در حق اسلام و خود و فرزندانمان انجام داده‌ایم!. اگر هر کداممان ، کمی به کارهایی که انج داده‌ایم و حرفهایی که زده‌ایم فکر کنیم، می‌فهمیم که ما هم در این خیانت سهمی داشته‌ایم ! . لازم به ذکر است که نباید همه‌ی مشکلات اخلاقی و اجتماعی و مذهبی و عقیدتی و سیاسی جامعه‌ی ایرانی را به گردن بهائیان انداخت؛ نباید از نقش مسئولین و کارمندان حکومتی و بی‌لیاقتی و خیانت‌شان و همچنین تمایل مردم به لذت‌ها و خواسته‌های شخصی ِ نامتعارف و غیر نرمال و غیر شرعی غافل بود چون‌که شیطان نمی‌تواند کسی را مجبور به انجام کاری بکند بلکه فقط دعوت می‌کند ؛ اگر یک شخصی در شبکه‌های ماهواره‌ای، زنان را به بی‌حجابی و یا آزادی‌های یواشکی دعوت می‌کند و خانمی هم در ایران ،آن را انجام می‌دهد ، باید در مورد تربیت خانوادگی و اصالت خانوادگی‌ و همچنین سلامت روان این افراد ، تحقیق و بررسی شود و به اطلاع عموم برسد تا هر بی‌سروپایی لاف روشنفکری و آزادی سر ندهد . همچنین اگر خانمی در شبکه‌های ایران، با چادر و حجاب به شهرت رسید اما وقتی رسید آن‌طرف آب ، کشف حجاب کرد و یا حتی در سطح پایین‌تر، وقتی خانمی در شهر بیجار ، چادر به سر می‌کند اما موقع رفتن به پاساژ گردی در بانه، یا رفتن به دانشگاه در سنندج ، چادر از سر می‌کند ، باید به دنبال شناخت و رفع مشکلات شخصیتی این افراد بود که معمولاً ناشی از ضعف عقاید و باورها است، و مقید نبودن نیز ناشی از مشکلات و نبود تربیت خانوادگی صحیح ، نداشتن آگاهی از اصول دینی و تعصب به آن اصول و داشتن آزادی‌های بدون تعریف و هدف مشخص است؛ البته بعضی از این افراد مبتلا به صفت ریاکاری و فریبکاری هستند. درد اینجاست که این جماعت بعدها به انواع مسئولیتها می‌رسند( چه در خانواده بعنوان مادر و چه در ادارات و اجتماع) و این ضعف شخصیتی و یا فریبکاری را به خانواده و اجتماع هم منتقل می‌کنند و همینطور نسل به نسل ادامه می‌یابد و سنتیْ نادرست را ‌پایه‌ریزی می‌کنند و برای آیندگان به ارث می‌گذارند، لذا درمان به موقع این افراد هم به نفع خودشان است و هم جامعه. مثال را از خانم‌ها گفتم چراکه بنا و مبنای هر خانواده و هر جامعه‌ای ،زنان هستند و اگر در جامعه‌ای، زنان به کج‌راهه بروند، مردان را نیز به دنبال خود به کج‌راهه می‌برند.مردان را زنان تربیت می‌کنند و تربیت بد عامل رفتار بد، گفتار بد و عاقبت بد است. گاهی ، تربیت خوب است اما نیت بد است مثلا برای چشم‌وهم‌چشمی و یا کلاس گذاشتن و قیافه‌رفتن که مثلا ما بچه‌های باتربیتی داریم و ... لذا در اسلام ، نیت‌ها و اعمال و.... باید خالص برای خدا باشد تا خدا به آن برکت بدهد. 

به هر حال باید گاه‌گاهی شرافت و اصالت خانوادگی و تربیت خانوادگی ( اگر داشته باشیم ) و میراث گذشتگان ( = فرهنگ خانواده‌ی ایرانی ) را با خود مرور کنیم و گاهی هم کمی فکر و تعقل کنیم و هر چیزی ‌را که از شبکه‌های ماهواره‌ای و یا دهان این و آن شنیدیم به عنوان وحی نازل شده از طرف خدا ندانیم و گاهی شنیده‌ها و خواسته‌هایمان را با حدود خدا بسنجیم و ببینیم که آیا قبول کردن حرف دیگران و عمل کردن به آن، به عقاید ،شرافت و اصالت و شخصیت خودمان و خانواده و اطرافیانمان آسیبی می‌زند یا نه ، چون‌که ما در یک محیط اجتماعی و جمعی زندگی می‌کنیم و هر عملمان ، عکس‌العملی دارد که به خود ما باز می‌گردد، پس اگر عملی که انجام داده‌ایم درست و خوب بوده است، جواب خوبیمان را می‌گیریم و اگر بد بوده است ، شرّ این بدی دامن خودمان و عزیزانمان را هم می‌گیرد ... و بعد، فکر کنیم که ما برای آیندگان یا فرزندانمان ( به جز پول و املاک ) چه‌چیزی به ارث میگذاریم؟ وقتی آیندگان یا بچه‌هایمان به ما فکر می‌کنند، چه چیزی از ما به یادشان می‌آید؟ اخلاق و شرف و تربیت خانوادگی ، پاکدامنی و رعایت ادب و اصول زندگی اجتماعی ؛ یا بی سروپایی ، سنت‌های زشت و ناپاکی مانند آزادی‌های یواشکی ، رابطه‌های غیراخلاقی و پنهانی، خانواده‌ی هرجایی و ... . فکر کنید که مثلا پنجاه سال دیگر در تحقیقات اجتماعی در مورد زنان دهه‌ی نود ایران چه‌ می‌نویسند؟ زنانی که دنبال آزادی بودند اما شدند زنان خودخواه و هرجایی و اهل آزادی‌های یواشکی و رابطه‌های بودار و گرفتار هوس تن‌نمایی و ... .


 خدایا کمکمان کن که با حرفمان ، اخلاقمان، اعمال و رفتارمان و نوشته‌هایمان ، چه در زندگی شخصی و چه در زندگی مجازی ، موجب گمراهی دیگران و به ویژه نسل‌های آینده نشویم تا شریک گناهشان نباشیم .آمین یا رب‌العالمین.


 

الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ

حبیب سهرابی 

بیجار گروس

۶ آبان‌ماه ۱۳۹۷


صفحاتی از کتاب سایه شوم نوشته مهناز رئوفی چاپ ۱۳۸۶ انتشارات کیهان

  • حبیب سهرابی / Habib Sohrabi
  • ۰
  • ۰

نام کتاب: نژادپرستی دولت اسرائیل ( مجموعه‌ی اسناد و مدارک درباره‌ی جنایات صهیونیست‌ها علیه خلق فلسطین و ملت عرب )

نام نویسنده: ایسرائل شاهاک

مترجم: امان‌الله ترجمان

انتشارات: توس ، اول خیابان دانشگاه تهران

چاپ جواهری خرداد ۱۳۵۷

تعداد صفحات: ۲۶۳ ص.

* محل نگهداری کتاب: کتابخانه عمومی شماره یک شهر بیجار

جلد کتاب نژادپرستی دولت اسرائیل، نوشته ایسرائل شاهاک، ترجمه امان الله ترجمان



* معرفی و بررسی:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
این کتاب شامل اسنادی از روزنامه‌ها و اعلامیه‌های چاپ شده در اسرائیل و مقالات و فعالیت‌های نویسنده‌ی کتاب در خصوص جنایات صهیونیست‌ها علیه فلسطینی‌ها می‌باشد. مطالب کتاب و اطلاعات موجود در آن مربوط به سال ۱۹۷۵ م. (۱۳۵۴ خورشیدی) و قبل از آن می‌باشد یعنی در دوران نخست‌وزیری « گلدا مایر»، نخست‌وزیر زن اسرائیلی و « موشه دایان » : وزیر دفاع اسرائیل.
کتاب از زبان فرانسه به فارسی ترجمه شده است.
 نویسنده در این کتاب با بررسی و توضیح و بیان زندگی غیر یهودیان در اسرائیل  ، مردم اروپا و در واقع مردم جهان را از حقایق و ظلم‌های دولت اسرائیل و نژادپرستی آن، آگاه می‌کند.
 این کتاب با توجه به دست اول بودن اسناد و یهودی و اسرائیلی بودن نویسنده‌ی آن، سند معتبری بر اشغالگر بودن رژیم صهیونیستی است و منبع موثق و معتبری برای تحقیق و به ویژه دانستن نسل جوان است.
نویسنده کتاب، خود  تحصیل‌کرده و ساکن اسرائیل بوده است که در نهایت به دلیل اعتراض به ظلم و جنایات دولت اسرائیل ، به نوعی از مردم و دولت اسرائیل طرد می‌شود.
با این کتاب بعد از خواندن کتاب « تروریسم صهیونیستی» آشنا شدم.

* نکات کتاب:
۱. نحوه‌ی تصرف و غصب زمین‌های فلسطینیان (ص۲۳۲ به بعد)
۲. نحوه‌ی اخراج اعراب مسلمان و مسیحی از فلسطین و خراب کردن خانه‌اشان و جدا کردن خانواده‌ها از یکدیگر و به‌ویژه ندادن اجازه ملاقات به آنها در سرزمین خودشان که از نظر من بسیار دردناک و زجرآور است(  لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظَّالِمِینَ)
۳ . بیان رازها و حقایقی پنهان از صهیونیست‌ها و حکومت اسرائیل
۳. دادن اطلاعاتی درخصوص اینکه فلان شهرک یهودی نشین بر روی چه قسمتی از سرزمین فلسطین قرار گرفته است. مثلا ساخت فلان‌ شهرک بر روی قبرستان اعراب( صفحات ۴۳-۴۵-۷۳... و صفحات آخر کتاب)
۴. نژادپرستی و ظلم دولت اسرائیل به فلسطینیان مسلمان و مسیحی سرزمین‌های اشغالی(=اسرائیل) ، حتی آنهایی که تابعیت دولت اسرائیل را پذیرفته‌اند! و تبعیض در بین یهودیان ملیت‌های مختلف و سیاه‌پوست!
۶. بیان این راز که چرا دولت اسرائیل به دنبال جنگ است( ص۷۳)
۵. بیان اطلاعاتی در خصوص اینکه چه تعداد روستا و قبیله در فلسطین توسط اسرائیل ، ویران و طرد شده‌اند که جالب و حیرت‌آور است ! (  لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظَّالِمِینَ)

** نمی‌دانم نویسنده‌‌ی این کتاب زنده هست یا نه، اما ای کاش می‌شد دانست که نظرش در مورد « ایرانی‌های مسلمانی که با نشستن پای ماهواره و تغییر دیدشان،دلسوز اسرائیل هستند » چیست؟! (  لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظَّالِمِینَ )
حبیب سهرابی 
بیجار گروس
۹۷/۰۲/۰۳

کتاب نژاد پرستی دولت اسرائیل نوشته ایسرائل شاهاک ترجمه امان الله ترجمان انتشارات توس۱۳۵۷
  • حبیب سهرابی / Habib Sohrabi
  • ۰
  • ۰

نام کتاب: شیطان فراماسون بازیگری لئو تاکسیل

گردآوری: اژُن وبر

ترجمه: شهلا العمی

انتشارات العمی : زرگنده عطاری مقدم

چاپ: اول ۱۳۷۸

تعداد صفحات: ۳۲۰ صفحه + مصور

موضوع: فراماسونری، لئو تاکسیل، ملحدان، کاتولیک ستیزی

شابک: ۹۶۴۹۱۸۴۹۴۵ | ISBN 964-91849-4-5

* این کتاب ترجمه‌ای است از : Satan Franc Macon , La  Mystification de Leo Taxil par Eugen Weber


* تاریخ ورود به کتابخانه شخصی: ۹۶/۱۱/۱۵

جلد کتاب شیطان فراماسون اثر اژن وبر ترجمه شهلا العمی چاپ اول

* معرفی و بررسی:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ


این کتاب در خصوص فراماسونری و شیطان پرستی در فراماسونری و شخصیت ها و افراد مطرح در فراماسونری می باشد. به طور کلی به بحث در مورد چند شخصیت مطرح در فراماسونری می‌پردازد از جمله دیانا وگان، سوفی والدر، لئو تاکسیل و ... . مهم است که بدانید در کتاب به معرفی افراد فراماسون و بحث‌های پیرامون این افراد پرداخته می‌شود و البته در همین بحث‌ها به طور مختصر به معرفی فراماسونری و شیطان پرستی هم اشاره‌ای شده است اما کتاب بیشتر در خصوص شخصیت‌های فراماسون و کارهای که انجام داده ‌اند است.... من تا پایان فصل اول ، چیز زیادی نفهمیدم و از این فصل به بعد مقداری متوجه قضیه شدم: خانمی به اسم دیانا وگان از فرماسونری دست می‌کشد و به مذهب کاتولیک بر می‌گردد و شروع به افشاگری درخصوص فراماسونری می‌کند و ... . عده‌ای می‌گویند این خانم، یک فرد تخیلی است و وجود خارجی ندارد و عده‌ایی دیگر ... .

کتاب از فرانسه به فارسی ترجمه شده است.

طبق پیشگفتار مترجم ، این کتاب در سال ۱۹۶۴ میلادی [۱۳۴۲ شمسی] در پاریس به چاپ رسیده است.نویسنده‌ی کتاب استاد دانشگاه کالیفرنیا و متخصص در تاریخ عقاید و جنبش‌های سیاسی است.

* کتاب از نظر چاپ:

۱. احساس می‌کنم این کتابی که من دارم یک کپی از کتاب اصلی‌ست و یا شاید من اشتباه می‌کنم و چاپ اصلی کتاب همین‌طوری است: عکس‌ها تاریک است و واضح نیست، فاصله‌ی خطوط کتاب از کناره‌ها و لبه‌های کتاب نامتعارف است ، ص ۸۳ کتاب ، سفید است و متنی برای خواندن وجود ندارد ... ؛

۲. باید از مترجم کتاب تشکر کرد اما از نظر من ، ترجمه‌ی کتاب چندان روان نیست.

۳. اگرچه عکس‌ها کیفیت ندارند اما در جای خود هم قرار ندارند، بهتر بود که عکس‌ها در آخر کتاب، گردآوری می‌شدند و یا متناسب با متن کتاب، جاگذاری می‌شدند.شاید عکس ها به همان روش و فرم کتاب اصلی جاگذاری شده‌اند.

ص۲۹۹ ضایم کتاب شیطان فراماسون اژن وبر انتشارات العمی

* برای خرید این کتاب کلیک کنید


  • حبیب سهرابی / Habib Sohrabi
  • ۰
  • ۰

نام کتاب: ترکیب التقاط و ترور (بررسی عملکرد و اسناد گروه فرقان)

تألیف: محمدحسن روزی طلب

چاپ: اول، بهار۱۳۹۲

انتشارات: مؤسسه فرهنگی هنری و انتشارات

قیمت: ۱۲۵۰۰ تومان

شابک: ۹۷۸۹۶۴۴۱۹۶۵۵۳ | 9789644196553

تعداد صفحات: تقریبا ۴۰۰ ص | مصور + اسناد

___________________________________


جلد کتاب ترکیب التقاط و ترور

فهرست کتاب التقاط و ترور

کتاب التقاط و ترور


خاطره ی یکی از خانواده های ترور


*معرفی:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

این کتاب به معرفی گروه فرقان و اعضای آن و ترورهایی که انجام دادند می‌پردازد. این اولین کتابی است که در مورد گروه فرقان و مسائل مربوط به آن می‌خوانم‌ کتاب متعلق به کتابخانه شهید نجات‌الهی (شماره۲) شهر بیجار است.

گروه فرقان به ترور افراد زیر دست زد: سرلشکر قرنی، استاد مطهری و مفتح، آقایان خامنه‌ای ، رفسنجانی و .... و قصد ترور افرادی چون شهید بهشتی و ... را داشتند.

با اسامی جدید مثل شهید طرخانی و نحوه‌ی ترورش توسط فرقان آشنا شدم.

نحوه‌ی شهادت شهید قرنی را که در حیاط خانه‌اش انجام شده و اولین ترور گ.فرقان بوده را شاید اولین بار باشد که خواندم‌. 

برای اولین بار با نحوه شهادت شهید مفتح هم آشنا شدم که در دانشگاه صورت گرفته...

جلسه‌ی محاکمه‌ی اکبر گودرزی ، رهبر فرقان در کتاب آورده شده و جوابهایی که میدهد برایم جالب بود... 


*برخی نکات موجود در کتاب:

۱. احساسی شدن یا بودن آقای محمدی گیلانی در جلسه‌ی محاکمه‌ی فرقان

۲. نظر و خاطره‌ی پسر یکی از افراد ترور شده از قاتلین پدرش 

۳. تصاویر کتاب کم است و از برخی ترورها مثل شهید قرَنی عکسی وجود ندارد...

۴. بیش از صد برگ کتاب، تصویر (یا همان کپی) اسناد است اما کیفیت چاپ کتاب مناسب نیست و بهتر بود اسناد با اندازه‌ی درشت تر چاپ می‌شد.

۵. آشنایی یکی از اعدام شدگان با آقای خامنه‌ای و مسائل پیرامون آن.


______________________________

اولین مطالعه: ۱۷و ۱۸ و۱۹ و ۲۰ و ۲۱ دیماه ۹۶ 

  • حبیب سهرابی / Habib Sohrabi
  • ۰
  • ۰
خاطرات وزیر اطلاعات از پروندہ جنایی سیدمهدی هاشمی در دهہ ٦۰.
چاپ سوم پاییز ۱۳٦۹| مصور |۲۹۵ ص
مطالعہ در دیماہ ۹٦ . ک.ش.نجات الہی بیجار


کتاب خاطرات سیاسی

کتاب خاطرات سیاسی ری شهری


  • حبیب سهرابی / Habib Sohrabi