نام کتاب: فصل نامه‌ی فرهنگی اجتماعی بهائی‌شناسی
نوبت و تاریخ چاپ: سال سوم ،شماره ۶، تابستان ۱۳۹۷
تعداد صفحات: ۲۴۰ صفحه.
اندازه صفحات: ۲۳×۱۶/۵
عکس : دارد
شابک: ندارد
* محل نگهداری کتاب: کتابخانه‌ی هلال‌احمر شهر بیجار
* تاریخ مطالعه : مطالعه‌ی اول از یکشنبه ۹۸/۰۷/۲۸ (۰۱:۰۱) تا سه‌شنبه ۹۸/۰۷/۳۰ (۰۱:۱۲)
* معرفی و بررسی:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
این نشریه به بررسی و نقد فرقه بهاییت از زوایای مختلف می‌پردازد. این نسخه از این نشریه را که خواندم دارای مقالاتی به ۳ زبان فارسی-عربی و انگلیسی است. مقالات فارسی جذاب بود و مطالب جدیدی از آن یاد گرفتم بخصوص بخش جانشینی در بهاییت و انشعابات آن.
آدرس سایت بهائی‌پژوهشی :
www.bahaimag.com
www.bahairesearch.org
فهرست متن فارسی: دولت مهدوی- بزرگنمایی در شخصیت طاهره قرةالعین - شرکت در سی‌ویکمین نمایشگاه بین المللی کتاب - گزارش نمایشگاه ارومیه - مرگ مک‌کین و عکس یادگاری کاویان صادق‌زاده با او - خبری از بهائیان امریکا : راندولف دابز- معمای یارشاطر - مشکلات منتقدان در بازنگری قرائت رسمی تاریخ بهایی - دلایل بازگشت از بهاییت - بهاییت از دیدگاه منتقدان و روشنفکران بهایی - وصایت در میان پیامبران و پیشوایان بهایی - انشعابات و اختلافات در بهاییت
+ « ... «نکته‌ای که اینجا وجود دارد که بسیار مهم است و در مسائل امروز ما هم در دعواهای بین ادیان و بین اعتقادات وجود دارد ، این تسری دادن مظلومیت هست به حقانیت» ...» (ص۵۷).
* تسجیل شدن: در بهاییت، به معنای ثبت نام شدن در بهائیت به صورت رسمی بعنوان یک فرد بهائی : ثبت نام. یک فرد موقعی بهائی شناخته می‌شود که ثبت‌نام شود!.
* احباء: بهائیان
* اقدس: مهم‌ترین نوشته‌ی بهاءاله ( میرزا حسینعلی نوری) مؤسس فرقه‌ی بهاییت که به ادعای بهاییان کتابی آسمانی و مقدس است. این اثر که « ام‌الکتاب» این فرقه محسوب می‌شود ، به زبان عربی است و شامل احکام عبادی، خطابه، و بشارت‌ها و غیره است .اولین چاپ در حدود سال ۱۳۰۸ شمسی و در بمبئی و در یک مجلد چاپ شد.
* بیت العدل: رهبری جامعه‌ی جهانی بهائیت که در حیفا قرار دارد و خود را مصون از خطا می‌دانند و ۹ نفرند و هر ۵ سال یکبار انتخاب می‌شوند. سلسله مراتب تصمیم‌گیری : بیت‌العدل : رهبری جهانی - محافل (لجنه) ملی : رهبری بهاییان یک کشور - محافل محلی: رهبری بهاییان یک شهر.
* انشعابات بابیه:
بابی ( پیرو محمدعلی باب )← بهائی( پیروان میرزا حسینعلی) - ازلی ( پیروان میرزا یحیی صبح ازل) - دیانی ( پیروان میرزا اسداله دیان ) - قرّةالعینی ( پیروان طاهره قرةالعین ) - قدوسی ( پیروان ملامحمدعلی بارفروش ) - بیانی ( پیروان کتاب بیان نوشته‌ی باب) - عیانی ( پیروی از خواست درونی و شهود وجدانی )
* انشعابات بهاییت:
بهائی ( پیروان میرزا حسینعلی نوری: بهاءاله) ← ثابتین ( پیروان عبدالبها: غضن اعظم: عباس افندی) - موحدین ( پیروان محمدعلی افندی: غضن اکبر) - بهائیان بیت‌العدلی ( بیت‌العدل را ولی امر خود می‌دانند ؛ پیروان بیت‌العدل . بعد از عبدالبها و نوه‌اش شوقی افندی ) - بهائیان ارتدکس یا ریمی‌ها ( پیروان چارلز میسون ریمی و افراد بعد از او ؛ مخالف بیت‌العدل )
* ایادی امرالله: هیئتی دائمی برای خدمت به بهائیان شامل تبلیغ و تعلیم .که در حال حاضر همه‌کاره‌ی بهاییت هستند.
الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ
و لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظَّالِمِینَ
حبیب سهرابی
بیجار گروس
۹۸/۰۷/۳۰
www.habibsohrabi.blog.ir
http://habibsohrabi.blog.ir/post/70
