* تاریخ ورود به کتابخانهی شخصی: چهارشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۰۸ ، سایت اینترنتی بوستان کتاب، ۹ هزار تومان .
* تاریخ مطالعه: مطالعهی اول از ظهر یکشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۲۶ تا
عصر روزدوشنبه ۱۴۰۱/۰۵/۱۰
* معرفی و بررسی:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
این کتاب در مورد مسائل مربوط به ذکر و یاد خدا ( ذکر چیست، شرایط ذکر ... ) میباشد و خواندن آن بر هر مؤمنی لازم است.
خدا در قرآن از انسان خواسته است که او را یاد کند. یاد خدا در همه حال و در همه جا برای هر انسانی که میخواهد به مقام انسانیت برسد لازم است. یاد خدا شامل نماز و خواندن قرآن و گفتن ذکر و پرداخت خمس و زکات و رفتن حج و گناه نکردن که همگی باید با نیت صحیح و برای رضای خدا و قرب خدا انجام گیرد نه برای ریا و ظاهرسازی و استخدام و ... .
یاد خدا در همه حال موقعی به دست میآید که واقعا خدا را معبود و تنها او را خدا بدانی و به مرحلهای برسی که خدا را در همه حال ناظر بر خودت ببینی ... .
+ ریشهی اصلاح و پاکی دل ، پرداختن و اشتغال آن به یاد و ذکر خداست.
* تاریخ ورود به کتابخانهی شخصی: چهارشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۰۸ ، سایت بوستان کتاب، ۱۰۸۰۰ تومان.
* تاریخ مطالعه: مطالعهی اول از صبح روز پنجشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۲۳ تا صبح روز یکشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۲۶
* معرفی و بررسی:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
« این علی علیه السلام است با این همه فضائل گوناگونش و با این همه تقریب و محبوبیتش در نظر رسول خدا صل الله علیه و آله ، اگر وی هر روز فقط یک حدیث از رسول اقدس صل الله علیه و آله اخذ و ضبط میفرمود، با توجه به اینکه در سراسر عمر نبوت ۲۳ سالهی پیغمبر صلیالله علیه وآله از اهلبیت و ملازمان نزدیکشان بود، میبایست در کتب حدیث اهل سنت بیش از ۸ هزار حدیث از علی علیهالسلام نقل شده باشد و این در صورتی است که ما قناعت ورزیم به روزی یک حدیث، در حالی که بخوبی همه میدانیم و کسی نیز انکار ندارد که علی علیهالسلام آنچه را از پیغمبر اسلام شنیده ، در حافظهی خدا دادیشان ثبت و ضبط نموده و روایت کرده است و اگر با این قیاس بخواهیم میزانی از احادیث علی علیهالسلام بدست آوریم باید رقم سرشاری را نام ببریم امّا با همهی این احوال می بینیم که از آن حضرت در کتب حدیث عامی بیش از ۵۰ حدیث صحیح روایت نمیکنند ، تازه "مسلم" و "بخاری" ۳۰ حدیث از این ۵۰ حدیث را نیز مقبول نمیشمرند. آیا تعجب نمیکنید که امام علی بن ابیطالب علیهالسلام که از آغاز طفولیت تا پایان ساعت رحلت پیامبر صلاللهعلیهوآله ، از نزدیکترین ملازمان و اصحاب بوده ، ۵۰ حدیث از او در کتب اهل سنت نقل شود اما از " ابی هریره " که در حدود سه سال از جملهی اصحاب رسول خدا بشمار میرفت و در این سه سال نیز هر روز و هر ساعت در محضر رسول اکرم صلاللهعلیهوآله حضور نداشته، از چنین شخصی ۵۳۷۴ حدیث در کتب حدیثی اهل سنت نقل نمایند؟ ... ! »( فصل دوم - ص۱۵۳)
در این کتاب مطالبی عجیب و تعجبآور مثل آنچه در بالا نوشتهام وجود دارد و موجب حیرت میشود! موجب حیرت که کینه و دشمنی با امیرالمؤمنین علیهالسلام تا به کجا بوده ؛ و این خود فقط یکی از نشانهها و دلایل برحق بودن امیرالمؤمنین است و اینکه چقدر با ایشان دشمنی داشتهاند؛ دقت کنید: این دشمنی و کینه با امیرالمؤمنین تا آنجاست که حتی در پایان قرائت قرآن، از گفتن صفت خدا خودداری میکنند و به جای گفتن صدقاللهالعلیالعظیم (= راست گفت خداوند بلند مرتبه و بزرگ ) به صدقاللهالعظیم اکتفا میکنند تا نکند این صفت خدا یادآور اسم علی باشد!!!. دشمنی تا این حد !؟
این کتاب شامل دلایل جانشینی و امامت امیرالمؤمنین علیهالسلام بعد از پیامبر صلاللهعلیهوآله بر مبنای منابع اهل سنت و همچنین عقل و منطق میباشد که خواندن آن بر هر مسلمان خداترس و خواهان حقیقت و به ویژه بر هر شیعهای، ضروری و الزامیست! .
نویسندهی کتاب که خودش مُستَبصر است ( = آنکه طلب بصیرت می کند و بینادل می شود ) و پس از تحقیق، به مذهب تشیع پیوسته در مقدمه کتاب نوشته:« در این کتاب جواب پرسشها و شبهاتی را آوردهام که مخالفین اسلام و اهلبیت علیهمالسلام ، به وجود آوردهاند تا دل برادران اهل سنت را نسبت به تشیع کدر و تیره سازند و حقیقتها را پنهان نمایند و تعصب کورکورانه و تخم جهالت و کینه را در دل سادهلوحان، جایگزین حقیقت کنند» .
مرتضی صلواتی پس از شیعه شدن، وارد حوزهی علمیه مروی تهران شد و به کسوت روحانیت شیعه در آمد و در تاریخ ۱۳۹۰/۰۵/۱۵ مصادف با ماه رمضان درحالی که برای گذراندن تعطیلات به سنندج رفته بود بدست کوردلان و دشمنان حقانیت شیعه، مسموم شده و به شهادت رسید.
خودم هم گاهی در برحق بودن شیعه شک کردهام و همیشه دوست داشتم که دربارهی جانشینی پیامبر صلاللهعلیهوآله و اینکه حقیقت چه بوده ، بدانم، که این کتاب پاسخ مناسبی به این خواستهی من داد. چیزی که برایم عجیب است این است که بر اساس کتب اهل سنت و نویسندگان اهل سنت، جانشینی امیرالمؤمنین علیهالسلام قابل اثبات و قطعی است و جالب اینکه در خصوص نحوهی شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، این مطلب نیز از کتب اهل سنت نقل شده است.
دقت کنید: اینکه بعضی بگویند ما این کتاب یا آن کتاب را قبول نداریم و فقط فلان کتاب و یا چند کتاب را قبول داریم مشکل آن شخص و آن اشخاص است، دقیقاً مثل اینکه میگویند ما امیرالمؤمنین را به جانشینی پیامبر قبول نداریم و شخص دیگری را قبول داریم؛ قبول داشتن یا نداشتن این اشخاص دلیل بر باطل بودن حق نیست!، آنهم حقی به این روشنی و آشکاری؛ عدهایی هستند محکم به راه و روش پدرانشان چسبیدهاند و نه تنها اهل تحقیق و جستجوی حقیقت نیستند بلکه جز عقیده و فکر خودشان و پدرانشان ، هیچ چیز دیگری برایشان مهم نیست ! و جالب اینکه مابقی را باطل میدانند و هیچ گوش شنوایی ندارند و تنها روشنی و چراغ راهشان همان عقیده و روش پدرشان بوده و در مورد آن حتی یک کتاب معتبر هم نخواندهاند؛ ای کاش میشد که برای تعصب کور و جهل مرکب هم دارویی اختراع میشد.
«... مهمترین چیزی که باعث تفرقه شده است، موضوع خلافت و وصایت بلافصل و نایب خاص بودن بعد از رسول اکرم صلاللهعلیهوآله است که شیعه آن را حق علی علیهالسلام پسر عم و داماد پیامبر میدانند و پیروان مکتب خلفا ( اهل تسنن ) آن را رد میکنند؛ زیرا برای هیچکدام از اصول و مبانی دینی در اسلام ، مثل خلافت شمشیر کشیده نشده است، بنابراین مسئلهی خلافت بزرگترین اسباب این اختلاف است؛ پس اگر هر کدام از دو طایفه، با نظر تحقیق ، نه با نظر خشم و دشمنی، در ادلهی یکدیگر نظر میافکندند ، حق آشکار میشد و صبح حقیقت برای کسانی که چشم حقیقتبین داشتند روشن میشد... متأسفانه این دو دسته در شناخت ماهیت یکدیگر به اشتباه افتادهاند ، تنها چیزی که مورد مطالعه آنان قرار میگیرد نوشتههای بعضی از مستشرقین مغرض و تفرقه انداز ، و یا گفتهها و نوشتههایی است که بیشتر حمله به طرف مقابل را دربر دارد بیآنکه منطق، عقل، واقعیت و تاریخ آن را تصدیق کند ...» ( فصل دوم )
* تاریخ ورود به کتابخانهی شخصی: یکشنبه ۱۴۰۰/۰۷/۱۸ سایت پاتوق کتاب فردا ، ۳۰۴۰ تومان.
* تاریخ مطالعه: مطالعهی اول از حوالی غروب شنبه ۱۴۰۰/۰۹/۲۷ تا شب سهشنبه ۱۴۰۰/۱۰/۱۴
* معرفی و بررسی:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
این کتاب به بررسی مشکلات تازه مسلمانها در غرب و جوامع غیر مسلمان میپردازد که در لابلای بررسی این مشکلات، به بخشهایی از عیوب مسلمانان و جوامع اسلامی امروزی اشاره میکند که بر ارزش کتاب میافزاید.
نویسنده کتاب، یک زن آمریکایی است که مسلمان شده و برای تازه مسلمانان این کتاب را نوشته اما خواندن آن برای مسلمانانی مثل ما نیز بسیار ضروری و الزامیست. البته نویسنده به طور مختصر به نحوهی مسلمان شدن اشاره کرده است.
یکی از بهترین کتابهایی که دربارهی اسلام خواندهام، این کتاب بوده است.
شاید کسی بگوید که ما خودمان مسلمان هستیم و در جامعه و حکومت اسلامی زندگی میکنیم و میدانیم چیست، دیگر چه لزومی دارد چنین کتابهایی بخوانیم؟ ، فکر کنم جای دیگری هم به دلیل خواندن اینجور کتابها اشاره کردهام، وقتی پولدار به دنیا بیاییم قدر پول را نمیدانیم و نمیدانیم که برای به دست آوردن آن چه سختی و رنجی باید کشید بخصوص پول حلال، همینطور وقتی که مسلمان به دنیا آمدهایم قدر آن را نمیدانیم، قدر جامعهی اسلامی را نمیدانیم و به ویژه اینکه خیلی از قوانین اسلام را نمیدانیم!. خواندن اینجور کتابها به ما کمک میکند که بدانیم چه گنجی در اختیار داریم و قدر آن را بیشتر بدانیم و با نشستن پای ماهواره ، راحت آن را از دست ندهیم! .
در این کتاب مطالبی بود که مدتها بود برای من ایجاد سؤال کرده بود و مطالبی بود که ذهن من را روشن کرد.مثال : در مورد استدلال و دلایل وجود خدا یا در مورد نماز خواندن.
ای کاش از این کتاب در هر خانهای حداقل یک جلد وجود داشت و حداقل سالی یکبار توسط تمام اعضای خانواده خوانده میشد.
خدا به نویسندهی کتاب، و همچنین مترجمان آن، خیر و برکت و عاقبت به خیری بدهد.
نام کتاب: خلوت شیطانی ( خود ارضایی و راه درمان آن ) نویسنده: علی سهرابپور (۱۳۶۵)
نوبت و تاریخ چاپ: ۱۳۹۰ چاپ پنجم ، قم ناشر : دفتر نشر معارف تعداد صفحات: ۲۰۰ صفحه. اندازهی صفحات:رقعی عکس: ندارد شابک: ISBN: 978-964-531-365-2
* تاریخ ورود به کتابخانهی شخصی: ۱۴۰۰/۰۶/۲۱ یکشنبه از سایت پاتوق کتاب فردا ۱۰۸۰۰ ت. * تاریخ مطالعه: مطالعهی اول از چهارشنبه ۱۴۰۰/۰۶/۳۱ ساعت ۱۱:۲۵ تا شنبه ۱۴۰۰/۰۷/۰۳ ساعت ۹:۲۵ صبح
* معرفی و بررسی:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ شرط اول برای ترک هر اعتیادی، اراده کردن برای ترک است. تا ارادهی ترک و دلیل ترک در شخص به وجود نیاید ، ترک، کار سختی است. بعضی بخاطر ترس از خدا، بعضی ترس از ریختن آبرو، بعضی ترس از پدر و اقوام، بعضی عوارض و ... اقدام به ترک میکنند؛ اما یک عده هستند که خسته شدهاند و در فکر نجات و رهایی هستند!. از هر دستههایی که هستید، این کتاب به شما کمک میکند که اعتیاد به خودارضایی یا همان جلق زدن را ترک کنید. شاید باورش سخت باشد برای کسانی که تازه این کار را شروع کردهاند یا اینکه هنوز به عوارض آن دچار نشدهاند، که این کار یک اعتیاد است اما هرکس به این کار فکر میکند- دقت کنید- باید بداند که این هم نوعی اعتیاد مثل مابقی اعتیادهاست با این تفاوت که یک گناه کبیره هم هست. به نظرم این کتاب را همه باید بخوانند هم پدر و مادرها و هم فرزندانشان. داشتن یک جلد از این کتاب در هر خانه و هر کتابخانهای لازم است.
برای خرید این کتاب میتوانید آن را در گوگل جستجو کنید یا از سایت پاتوق کتاب فردا خریداری نمایید.
+ یک مطلب دیگر در مورد کتاب و نویسندهاش که به نظرم ارزشمند میرسد این است که نویسنده هر مطلبی را که از جایی دیگر کپی کرده ، در پاورقی، به صاحب آن کلام و اسم کتابش هم اشاره کرده است و در واقع مطالب دیگران را به اسم خودش ثبت نکرده است. اینکار ، کاری ارزشمند و جای احترام دارد.
یک نفر مواد فروش را در نظر بگیرید که شخصی را معتاد به مواد مخدر میکند. بعد از اینکه این شخص معتاد شد، خودش به دنبال مواد و مواد فروش میرود، از این پس مشکل و بیماری از درون خودش است حتی اگر دیگر آن مواد فروش به سراغ او نیاید و یا مواد فروش به شهر دیگری برود، باز در وضعیت شخص معتاد تأثیری ندارد چون او همچنان معتاد باقی میماند تا لحظهای که خودش قصد پاک شدن داشته باشد یا اینکه به مرحلهای برسد که به دیگران مواد بفروشد و دیگران را آلوده بکند و خودش بشود مواد فروش و این دور همچنان ادامه خواهد داشت ... ؛ حالا شیطان را همچون آن مواد فروش در نظر بگیرید، پس از اینکه شخصی را به گناهی معتاد کرد دیگر لازم نیست خودش آنجا باشد بلکه فرد گناهکار، اینبار خودش به دنبال گناه میرود چون نفْسش معتاد شده است. شیطان ، ما را دعوت به گناه میکند و پس از اینکه ما به گناه آلوده شدیم، از آن لحظه به بعد ، دورهی اعتیاد ما و نابودی روح ما شروع میشود و حتی به مرحلهای میرسد که ممکن است خود ما ، فرزندی از فرزندان شیطان بشویم و دیگران را دعوت به همکاری و گناه بکنیم! . الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ حبیب سهرابی بیجار گروس ۳ مهر ۱۴۰۰
نام کتاب: سیاحت شرق یا زندگینامه آقا نجفی قوچانی به قلم خودش
نوبت و تاریخ چاپ: چاپ پنجم ۱۳۷۵ ناشر : انتشارات امیرکبیر تعداد صفحات: ۷۲۰ صفحه. اندازهی صفحات: رقعی عکس: دارد شابک: ISBN: 964-00-0192-9
* تاریخ ورود به کتابخانهی شخصی: ۱۴۰۰/۰۱/۱۶ * تاریخ مطالعه: مطالعهی اول از پنجشنبه ۱۴۰۰/۰۱/۱۹ ساعت ۱۰:۲۱ تا سهشنبه ۱۴۰۰/۰۳/۱۸ ساعت ۱:۰۱ بامداد
* معرفی و بررسی:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
این کتاب ، زندگینامه خودنوشت نویسنده یعنی مرحوم آیتالله قوچانی میباشد که یکی از کتابهای معروف ایشان، کتابی به نام سیاحت غرب است که در مورد سرگذشت ارواح است که روان شدهی آن را چندسال پیش خواندهام و خیلی دوست داشتم که این کتاب سیاحت شرق را نیز بخوانم ، البته کتاب اصلی و به قلم خودشان و نه اصلاح شده.
خاطرات کتاب از نظر زمانی مربوط به بیش از صد سال پیش و اواخر حکومت ناصرالدین شاه تا اواخر حکومت قاجار و به قدرت رسیدن رضاخان میباشد و شامل موارد زیادی است از جمله : آشنایی با زندگی در قسمت شمال شرقی ایران از یزد و اصفهان گرفته تا کربلا و نجف، وضعیت اجتماعی، نحوهی سفر با پای پیاده در روزگاران قدیم که خواندنش صفای خاصی دارد، نحوهی غذا خوردن ، درمان و دارو ، دلایل و نحوهی تغییر کاربری اراضی کشاورزی و باغات به کشت مواد مخدر، ازدواج، زندگی در امپراطوری عثمانی و ... و مطالب جالب و شنیدنی و خواندنی دیگر ؛ میتوان گفت که یک کتاب به اصطلاح، کشکولی است یعنی همه چیز در آن پیدا میشود: از سفرنامه، عرفان، شعر ، طنز، جدی ، طب قدیم ، جامعهشناسی، حدیث و قرآن و ... .
اگرچه نگارش کتاب بر اساس زمانهی خودش است و برای بعضیها مثل من ، فهم قسمتهایی از آن سخت است اما باز هم ارزش چندین بار خواندن و فکر کردن دارد و لازم است بگویم که اگر اینترنت نبود قسمتهایی را که عربی بود متوجه نمیشدم و برایم عجیب است که تاکنون کسی به فکر ترجمهی قسمتهای عربی کتاب و انتشار آن در فضای اینترنت برنیامده است به ویژه طلاب که به عربی مسلط هستند!.
+ خاطرههایی از ریگ شتران طبس یا کویر رباط خان؛ چشمهی آب گرم ورتون اصفهان؛ سفر پیاده برای زیارت کربلا. یکی از قشنگیهای کتاب این است که وقتی حرف از سفر و رفتن می آید منظور سفر با ماشین و قطار و هواپیما وحتی موتور و یا دوچرخه و درشکه نیست بلکه غالب با پای پیاده و گاهی با اسب و خر است؛ خاطرات زندگی در عراق در دورهی امپراتوری عثمانی و جنگ جهانی اول و نحوهی نفوذ انگلیس و ... .
+ نویسنده در بخش سفر پیاده به کربلا، با تخمین، تعداد زوار کربلا را پنجاه هزار نفر در طول سال تخمین میزند و همچنین نوشته که در مراسمی به سیصدهزارنفر رسیده است ، به این فکر کردم که آیا مرحوم قوچانی این فکر به ذهنش رسیده که شاید روزی زوار امام حسین علیهالسلام فقط در اربعین به هیجده میلیون نفر زائر برسد؟ شاید آن موقع ۱۸ میلیون عدد بزرگ و سنگینی بوده! ؛ و آیا در فکر و ذهن ما میگنجد که روزی - مثلا ۱۰۰ سال دیگر- زوار حضرت ارباب علیهالسلام به یک میلیارد نفر برسد؟
+ در صفحهی ۳۳۸ ، نوشته که اکثر طلاب ، عبا و عمامه و مدرسه را دام قرار داده و درس خوان نبوده و دنبال کلاشی بودهاند؛ این حرف من را یاد چند خاطره انداخت: یک بنده خدایی بود که بعد از دبیرستان رفت و طلبه شد، روزی در دنباله حرف زدنمان که چرا لباس آخوندی نمیپوشی و پیشنماز نمیایستی گفت: حبیب، من برای اینکه سربازی نروم رفتم دنبال آخوندی و هیچوقت هم لباس نمیپوشم ... . و الحق هم هیچ وقت لباس نپوشید و یا من هیچ وقت او را با لباس ندیدم. یک بنده خدایی هم بود که روزی در زمان پارهقتی در گوهترین سازمان جهان، معنی أسئله التوبه را از او پرسیدم که نتوانست جواب بدهد و من مانده بودم که چطور آخوندی است که ترجمهی یکی از رایجترین جملات در دین را نمیداند!!! ... .
+ در بیش از صد سال پیش، نویسنده که یک عالم دینی بوده در خانه همسرش زندگی میکرده و گاهی که در مخارج زندگی درمانده میشده از پول همسرش استفاده میکرده که این مطلب برایم جالب بود.
+ مطالبی که یاد گرفتم: خشکاندن آلو در دهان برای رفع تشنگی؛ زیارت کربلا فقط سه روز ؛ ترساندن سگهای یک محله یا مکان برای نشناختن شما با پوشاندن صورت ؛ امر بین الامرین؛ ...
+ مطالبی که نفهمیدم: نماز لعل گردد ؛ بیبی شدن ؛ حلت البرکة
+ ترجمهی برخی لغات که حوصلهی نوشتنش را داشتم: عامل: متخصص سائقه: محرک، سوق دهنده مشحون: پر شده، آکنده مطبوع: چاپ شده نَکث: شکستن پیمان آفاق: جهان، عالم انفس: نفسها، جانها طیبت: مزاح، شوخی کیفیت: چگونگی شامخ: بلند؛ مرتفع. محاوره : با هم سخن گفتن؛ گفتگو کردن. مجازی: (مَ) [ ع . ] (ص نسب .) غیرحقیقی . بهیه: (بِ یَّ) [ ع . بهیّة ] (ص .) 1 - روشن ، تابان . 2 - نیکو، زیبا. قراء:قریه: آبادی بزرگی که دارای خانههای بسیار و مزارع باشد روستا؛ ده. جبال شامخه: کوههای بلند و مرتفع حساب جمل : حروف ابجد و شمارش به وسیله حروف ابجد نصاب الصبیان : منظومه ایست به زبان عربی برای یادگیری زبان عربی معمیات عدیده: معماها و دانستنی های فراوان نوبه:(نُ بِ) تب کردن یک روز در میان یا چند روز در میان . راغ: صحرا و بیابان شایقتر : مشتاقتر ریجه: [ ج َ/ ج ِ ] (اِ) طنابی که رخت را روی آن آویزند شفتی : شاخه های نازک و ترکه ای درخت تتن: تنباکو لاتحصی: بی شمار طوعا و کارها : خواسته و ناخواسته انقی من الوضو: نابتر از وضو ما نحن فیه: آنچه در آن هستیم قرع و انبیق: از وسایل تقطیر و کیمیاگری است و مجاز از حساب و وزن کردن است بعبارة آخری: به عبارت دیگر عبادت معدن: اصل و اساس عبادت بلا واعیه شهوت: بدون درک شهوت
+ اگر کسی زبان عربی میداند از او ممنون میشوم ترجمهی جملات زیر را برایم بنویسد: فانظر کیف ساق المشتری الی باب دارها رحمه منه علیها و علی مثلها
و بعداللتیا و التی سئل سید بما کنا فیه من الجیث و الجدال
کفی وضوحه عن البحث و الجدال و السؤال و الاستدلال کبیاض الملح و سواد الفحم و الذغال
کما اشتهر انه ع قال آن ههنا زیارة الامیر و خبز الشعیر و ماء النمیر : همچنین معروف است که ص فرمود که اینجا دیدار امیر ، نان جو و آب خوشگوار و شیرین است
بتجلدی لشامتین اریهم انی لریب الدهر لا اتضعضع ۳۳۷
فرج الله عنک کما فرجت عنی۴۳۵
«النّاس کُلُّهُم هَالِکوُن إِلَّا العَالِموُن، و العَالِموُن کُلّهُم هالکون إلّا العَامِلُون، وَ العَامِلُون کُلُّهُم هَالِکوُن إِلّا المُخلَصون، وَ المُخلَصون فی خَطَرٍ عَظیمٍ» (ترجمه و تفسیر نهج البلاغه (فارسی) محمد تقی جعفری، معاصر، ج 13، ص 115)
ترجمه: تمامی انسانها هلاکند، به غیر از عالمها – تمامی عالِمها هلاکند به غیر از عمل کنندگان (عاملین به علم) – تمامی عمل کنندهها هلاکند، به غیر از مخلَصهای آنان و مخلَصها نیز در خطر عظیمی قرار دارند. ۵۷۴
یکاد زیتها یضی و لولم تمسسه نار۴۳۷
و انما النهی بعد التناهی۵۷۴ ابتدا خود از کار زشت باز ایستید و سپس دیگران را نهى کنید. (نهج البلاغه:خطبه ١٠٥ ص١٩٤
اذا لْعِلْمُ نُورٌ یقْذِفُهُ اللّه فِی قَلْبِ مَنْ یشآء و یَهْتِفُ بِالْعَمَلِ، فَإِنْ أَجَابَهُ، وَ إِلَّا ارْتَحَلَ عَنْه. در اینصورت علم، نوری است که خداوند به قلب هر کس که بخواهد می افکند و عمل را فرا مى خواند، اگر پاسخ داد، مى ماند و گرنه، از آنجا رخت بر مى بندد.۵۷۵
+نویسنده در دوجا از کتاب برای بیان اینکه بگوید « خودش را به آن راه زده » یا « خودش را به گیجی و نفهمیدن زده » از جملهی « کوچهی حسن چپ » استفاده کرده که البته امروزه این جمله به « کوچه علی چپ » معروف است؛ واقعا برایم سؤال است که چرا برای بیان مطلب به این راحتی از ضربالمثلهای که اسامی معروفی در آنها وجود دارد استفاده میکنند؟! و اینکه میگویند این ضربالمثلها بیغرض است و هدفی پشت آن نیست از نظر من کاملاً اشتباه و نشانهی نادان بودن گویندهی آن است و بدون هیچ شکی در پشت اینگونه ضربالمثلها و شعرها و مطالبی که یکجوری به عقاید اسلامی و الخصوص عقاید شیعه ربط دارد اهدافی وجود دارد .
+ در هنگام خواندن این کتاب، علاقمند شدم که بدانم انتشارات امیرکبیر متعلق به چه کسی است، بعد از جستجو فهمیدم که انتشارات امیرکبیر در قبل از انقلاب و توسط شخصی به اسم عبدالرحیم جعفری و در سال ۱۳۲۸ تأسیس شده که در جریان مصادرههای اول انقلاب ، این انتشاراتی نیز به نفع انقلاب مصادره شده و مرحوم جعفری تا زمان مرگ به دنبال بازپسگیری انتشارات بوده ولی موفق نشده و همچنین خاطراتش را در مورد انتشارات امیرکبیر نوشته که تاکنون دو جلد آن منتشر شده و آنطور که من خواندم جلد سومش اجازه انتشار نیافته.
آنچه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند، این کتاب به دلم نشست. البته باید یکبار دیگر آن را بخوانم چون اینبار که به یافتن معنای لغات و آیات و احادیث و جملات عربی گذشت. خداوند رحمتش کند و فاتحهای بخوانیم و ثوابش را نثار روحش کنیم. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل لولیک الفرج. خدا به مصحح کتاب هم خیر بدهد که تلاش نموده و زحمت کشیده تا این کتاب در دسترس عموم قرار بگیرد.
* تاریخ ورود به کتابخانهی شخصی: چهارشنبه ۱۳۹۷/۱۱/۱۷ نمایشگاه کتاب در مجتمع امیرنظام گروسی
* تاریخ مطالعه: مطالعهی اول از دوشنبه ۹۹/۰۱/۱۸ (۱۸:۳۷) تا چهارشنبه ۹۹/۰۱/۲۷ (۰۰:۳۵)
* معرفی و بررسی :
بسم الله الرحمن الرحیم
این کتاب شامل داستانی جذاب و عاشقانه و حادثهای و البته افشاگرانه از درون فرقهی ضالهی بهاییت میباشد و در طول داستان، خواننده با مسائل و قواعد فرقهی بهاییت و حقایق درون این فرقه آشنا میشود.
+ توضیحات پاورقی ، مفید و عالی است و بر ارزش کتاب افزوده است.
+ ماجرای کتاب مربوط به قبل از انقلاب و حدود دههی ۵۰ شمسی میباشد.
+ در کتاب، نکات ظریفی وجود دارد ، از جمله جذب افراد به فرقه از طریق « آواز خوانی زنان و دختران خوش صدا » : با توجه به اینکه گاهی در شبکههای اجتماعی ، فیلمی از دختران و دختربچههای آواز خوان منتشر میشود ، و مهم و بزرگ نشان دادن آوازخوانی ، این موضوع جای تأمل دارد! ... .
نوبت و تاریخ چاپ: سال سوم ،شماره ۶، تابستان ۱۳۹۷ تعداد صفحات: ۲۴۰ صفحه. اندازه صفحات: ۲۳×۱۶/۵ عکس : دارد شابک: ندارد
* محل نگهداری کتاب: کتابخانهی هلالاحمر شهر بیجار
* تاریخ مطالعه : مطالعهی اول از یکشنبه ۹۸/۰۷/۲۸ (۰۱:۰۱) تا سهشنبه ۹۸/۰۷/۳۰ (۰۱:۱۲)
* معرفی و بررسی: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ این نشریه به بررسی و نقد فرقه بهاییت از زوایای مختلف میپردازد. این نسخه از این نشریه را که خواندم دارای مقالاتی به ۳ زبان فارسی-عربی و انگلیسی است. مقالات فارسی جذاب بود و مطالب جدیدی از آن یاد گرفتم بخصوص بخش جانشینی در بهاییت و انشعابات آن.
فهرست متن فارسی: دولت مهدوی- بزرگنمایی در شخصیت طاهره قرةالعین - شرکت در سیویکمین نمایشگاه بین المللی کتاب - گزارش نمایشگاه ارومیه - مرگ مککین و عکس یادگاری کاویان صادقزاده با او - خبری از بهائیان امریکا : راندولف دابز- معمای یارشاطر - مشکلات منتقدان در بازنگری قرائت رسمی تاریخ بهایی - دلایل بازگشت از بهاییت - بهاییت از دیدگاه منتقدان و روشنفکران بهایی - وصایت در میان پیامبران و پیشوایان بهایی - انشعابات و اختلافات در بهاییت
+ « ... «نکتهای که اینجا وجود دارد که بسیار مهم است و در مسائل امروز ما هم در دعواهای بین ادیان و بین اعتقادات وجود دارد ، این تسری دادن مظلومیت هست به حقانیت» ...» (ص۵۷).
* تسجیل شدن: در بهاییت، به معنای ثبت نام شدن در بهائیت به صورت رسمی بعنوان یک فرد بهائی : ثبت نام. یک فرد موقعی بهائی شناخته میشود که ثبتنام شود!.
* احباء: بهائیان
* اقدس: مهمترین نوشتهی بهاءاله ( میرزا حسینعلی نوری) مؤسس فرقهی بهاییت که به ادعای بهاییان کتابی آسمانی و مقدس است. این اثر که « امالکتاب» این فرقه محسوب میشود ، به زبان عربی است و شامل احکام عبادی، خطابه، و بشارتها و غیره است .اولین چاپ در حدود سال ۱۳۰۸ شمسی و در بمبئی و در یک مجلد چاپ شد.
* بیت العدل: رهبری جامعهی جهانی بهائیت که در حیفا قرار دارد و خود را مصون از خطا میدانند و ۹ نفرند و هر ۵ سال یکبار انتخاب میشوند. سلسله مراتب تصمیمگیری : بیتالعدل : رهبری جهانی - محافل (لجنه) ملی : رهبری بهاییان یک کشور - محافل محلی: رهبری بهاییان یک شهر.